《田子方赎老马》告诉我们的道理：少者怀之，老者安之，这是常理、常情，那种“卸磨基弯历杀驴”闹逗的做法是令人寒心的。
《田子方赎老马》原文：
田子方见老马于道,喟然有志焉.以问其御曰:“此何马也?”其御曰:“此故公家畜也.老罢而不为用,出而鬻之。”田子方曰:“少而贪其力,老而弃其身,仁者弗为也。”束帛以赎之。罢武闻之，知所归心矣。
译文：
田子方看见一匹老马站在道旁，叹息着（神情）呈现出志在千里的样子。便询问赶车的人说：“这是什么马呀？”
赶车的人回答说：“这是旧尊老家所养的一匹马，由于老弱不再使用了，便牵出来想把它卖掉搏搜。”
田子方说：“年少的时候贪用它的力气，年老的时候就把它抛弃，仁义之人不能这么做。”说着便用5匹帛赎买了这匹马。老臣罢武听说之后，便知道有所归向了。
加点字翻释
1、喟(kuì)然：叹息的样子。
2、御：驾驶车马的人。
3、故：原来的；老的；旧的。
4、罢(pí)：通"疲"，疲劳乏力。
5、鬻(yù)：卖。
6、田子方：战国时魏国贤人。
《田子方赎老马》告诉我们：要充分敬重那些曾经做过贡献的人。
在这则寓言里，老臣罢武之所以能够“知所归心”者，是由于他向往以束帛赎老马的田子方。它说明，少者怀之，老者安之，这是常理、常情，那种睁伍“卸磨杀驴”的做法会令人寒心的，是不仁不义的。
《田子方赎老马》出处：《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
扩展资料
《田子方赎老马》原文：
田子方见老马于道，喟然有志焉。以问其御曰:“此何马也?”
其御曰：“此故公家畜也，老罢而不为用，出而鬻之。”
田子方曰:“少而贪其力，老而弃其身，仁者弗为也。”束帛以赎之。
罢武闻之，知所归心矣。
出自刘安《淮南子·人间训》
译文：
田子方看见一匹老马站在道旁，叹息着（神情）呈现出志在千里的样子。便询问赶车的人说：隐带“这是什么马呀？”
赶车的人回答说：“这是旧尊老家所养的一匹马，由于老弱不再使用了，便牵出来想把它灶早芦卖掉。”
田子方说：“年少的时候贪用它的力气，年老的时候就把它抛弃，仁义之人不能这么做。”说着便用5匹帛赎买了这匹马。
老臣罢武听说之后，便知道有所归向了。
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《田子方赎老马》原文：
田子方见老马于道,喟然有志焉.以问其御曰:“备歼此何马也?”其御曰:“此故公家畜也.老罢而不为用,出而鬻之。”田子方曰:“少而贪其力,老而弃其身,仁者弗为也。”束帛以赎之。罢武闻之，知所归心矣。
译文：
田子方看见一匹老马站在道旁，叹息着（神情）呈现出志在千里的样子。便询问赶车的人说：“这仿物冲是什么马呀？”
赶车的人回答说：“这是旧尊老家所养的一匹马，由于老弱不再使用了，便牵出来想把它卖掉。”
田子方说：“年少的时候贪用它的力气，年老的时候就把它抛弃，仁义之人不能这么做。”说着便用5匹帛赎买了这匹马。老臣罢武听说之后，便知道有所归向了。
扩展资料：
《田子方赎老马》出处《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。
该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学蚂岩说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
这则寓言里，老臣罢武之所以能够“知所归心”者，是由于他向往以束帛赎老马的田子方。它说明，少者怀之，老者安之，这是常理、常情，那种“卸磨杀驴”的做法是令人寒心的。
参考资料来源：百度百科-田子方赎老马
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