现代仿品。这件瓷器的原型应该是仿宋哥窑天青釉盘龙四兽笔洗。1)钵体的釉面上有网状开片，俗称“金丝铁线”，这是哥窑作品的典型特征。主要原因是胎体在高温状况下受热自然碎裂而成的。2)顶口的胎体上烧有浮龙，龙上则使用了“黏定”的技法附制了两对大鲵和蟾蜍，所以叫做盘龙四兽笔洗。3)釉面呈雨过天青色，故称天青釉。
目测为仿品的理由有如下几点:
1)两张照片在不同光线下有明显的折变色现象，说明釉料中掺入了抛光剂，因为现代烧制技术都是高温快烧，加入抛光剂是为了快速定色，而抛光剂受热后会出现荧光和失真现象。所以这肯定是现代技术了，真正的宋哥窑作品是不会因光线变化而折变色的。
2)第二张照片的龙爪上有强烈反射现象，真正哥窑作品虽然也会有，但因为手工制作的关系，釉层厚薄不匀，所以反射是暗淡不均的，不会这么亮，这么集中。
3)最大的破绽是兽身边上的一圈褪釉和脱釉现象，真正的哥窑加兽作品一般烧三遍，第一遍烧钵体，第二遍加兽烧，第三遍再整体烧，着釉较深，浑然一体，绝对不会出现这样的局部脱釉、褪釉现象。这肯定是现代粘着技术的“成果”了。
4)哥窑作品，即使是仿哥窑作品，很少采用这么亮的釉色，一般力求古朴清淡，主要是天青釉、粉青釉、月白釉，而这件瓷器则是明显的青蓝釉，这是明晚期仿品才会出现的品种。
5)哥窑本身存世量极少，而顶口加兽的作品更是以个位数计，几乎屈指可数，而且全部存放在各大博物馆。所以退一步讲，即使这件作品是真的也是古代仿品，这就是为什么一开头我在介绍品名的时候要加个仿字了，是仿哥窑，而不是哥窑。
6)釉面上不几攒珠聚球。
所以，综上所述。几乎可以百分之百肯定这是现代仿品，而且年代应该不会早于上世纪70年代。
目测为仿品的理由有如下几点:
1)两张照片在不同光线下有明显的折变色现象，说明釉料中掺入了抛光剂，因为现代烧制技术都是高温快烧，加入抛光剂是为了快速定色，而抛光剂受热后会出现荧光和失真现象。所以这肯定是现代技术了，真正的宋哥窑作品是不会因光线变化而折变色的。
2)第二张照片的龙爪上有强烈反射现象，真正哥窑作品虽然也会有，但因为手工制作的关系，釉层厚薄不匀，所以反射是暗淡不均的，不会这么亮，这么集中。
3)最大的破绽是兽身边上的一圈褪釉和脱釉现象，真正的哥窑加兽作品一般烧三遍，第一遍烧钵体，第二遍加兽烧，第三遍再整体烧，着釉较深，浑然一体，绝对不会出现这样的局部脱釉、褪釉现象。这肯定是现代粘着技术的“成果”了。
4)哥窑作品，即使是仿哥窑作品，很少采用这么亮的釉色，一般力求古朴清淡，主要是天青釉、粉青釉、月白釉，而这件瓷器则是明显的青蓝釉，这是明晚期仿品才会出现的品种。
5)哥窑本身存世量极少，而顶口加兽的作品更是以个位数计，几乎屈指可数，而且全部存放在各大博物馆。所以退一步讲，即使这件作品是真的也是古代仿品，这就是为什么一开头我在介绍品名的时候要加个仿字了，是仿哥窑，而不是哥窑。
6)釉面上不几攒珠聚球。
所以，综上所述。几乎可以百分之百肯定这是现代仿品，而且年代应该不会早于上世纪70年代。
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