现在人撩妹，有着很多的方法，送花买礼物花样多的很。那古人撩妹也是这样的吗？古人没有手机，没有网络，就是无数痴男怨女所期待的一生一世一双人吧。
古人撩妹正中了那句：”从前车马很慢，只够爱一人。”，古人撩妹最擅长的还是运用诗词歌赋了，就像李白等的大诗人，写了无数好诗词，不知道有多少妹子为之折服呢吧。为女子提诗的也是大多，留着来的诗词也有很多歌颂女子的。
那出了名的“云想衣裳花想容”，不就是李白为了歌颂杨贵妃所做吗？他把杨贵妃的美貌用一句话就表达的倾国倾城，使多少后人竞折腰啊，由此可见，古代人的诗词是多么有魅力啊。
还有那一句：“窈窕淑女，君子好逑。”不也正是男子痴暮女子，美丽优雅的淑女，正是我这个君子梦中所求了，凭那个女子听了不脸红心跳呢。
《凤求凰》里的一句“一日不见兮，思之如狂。”就凭着这个字面意思就能看出这个人表达的思念之情溢于言表，深深的思慕之情都在浮于表面。就是说我喜欢你，我一日不见到你，我便会想你想到快要发疯了一般。
简简单单的几个字，确能表达出那一刻的心动，那一刻是多么的思念啊，。古人的喜欢就是如此的直白，我喜欢你，我写给你的诗词也满是我思念你的感情。
我觉得古人比现在人会撩妹多了，不是有句歌词写“如果能重来，我要做李白，至少还能写写诗来逗逗女孩。”
自古英雄难过美人关，不管是古代还是现代，窈窕淑女一直都是光大男性一直所追求的，在现在，男孩子追女孩无非就是各种糖衣炮弹，请吃饭，一起看电影，或者是更直接的表白，总之想要追到自己心中的女神是各有奇招，但是在古代是一个信息传递很不方便的年代，也是一个比较羞涩的年代，那么他们是如何表达自己心中的爱意的呢。
古代没有情歌，但是有表达爱意的诗词，而一提到诗词，大家就一定能够联想到宋朝吧，宋朝的大环境就是比较幸福的，或许也有一点重文轻武吧，总之在宋朝出了很多很有名的诗词还有诗人，宋朝整体也是非常流行写词的，是好朋友，那我写首词给你，是异地恋，也写一首词给你，要分手了，还是写一首词，至于热恋中，更是要写首词送给心爱的姑娘了。
在古时候很多朝代，诗词都是最能表达人们心中情感的一个发泄渠道，也是一个非常重要的传递情感思绪的一种方式，比较有才的，他们将自身的所有情感都寄托表达在了一首已经非常优美的词里，他们这些人，迷妹一般都是很多的，毕竟从古至今，大家也都喜欢长得帅的，如果长得不帅，大家就喜欢有趣有才的。这就是人们所说的，要么有一副好看的皮囊，要么就有有趣的灵魂。
接下来一起看看古人的“撩妹”诗词吧，要说起“撩妹诗词“，晏殊的儿子晏几道是千万不能被忽略的，他的一首《小山词》可是将他的”痴情“写到了极致，首先他的一段”记得春楼当日事，写向红窗夜月前，凭谁寄小莲？
这首词是晏几道写给自己的一位小迷妹小莲的，但是千万别感动，他给自己的好几位小迷妹都写过这样的词，比如小苹，小鸿，小云等，都是青楼里比较有才的女子，晏几道也明确表示自己就喜欢歌女，也是非常风流的一位词人啊！
除了晏几道，还有苏轼也是一位非常有才情的诗人，大家一定都看过他写的：“但愿人长久，千里共婵娟”以及“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”吧，还有温庭筠的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”以及卓文君的“愿得一心人，白头不相离”。
这些高端的撩妹诗词，你都学会了吗？或者你还有什么更好的撩妹办法呢？欢迎在下方留言讨论~
这样的问题很有趣，大家都知道现代的人“撩妹”都有很直接的工具，手机、电话，发个微信、短信很轻松的就可以表达出自己的意思，即使相隔很远很远，也不妨碍随心所欲的表达。
古人们就没有这么好的条件了，没有快捷交通，也没有千里传音，也没有这么快的邮政快递，而且古人的表达方式不像现代人这么直白。更多的是通过一些意境描绘，手写诗词、方言来传达，非常的富有意境。简单一两句话就有可能撩到喜欢的另一半。
像“衣带渐宽终不悔恨，为伊消的人憔悴”。这一句是宋代柳永写的，意思是我想你了，已经瘦了很多，衣服都开始宽松了，即使精神憔悴，相思成病也不妨。理解意思后感觉真的很直白，没有暧昧，勇气可嘉，比现在很多的人都敢说！
“天涯海角有穷时，只有相思无尽处”，宋代晏殊写的，天涯海角有多远，再远也有穷尽的时候，而思念确实无边无际，你躲在哪里，也躲不了对你的思念。看似很委婉，却如此的碰人心扉。
“一日不见兮，思之如狂”，出自《凤求凰》，一天不见，思念就开始疯狂的涌上心头。
古人“撩妹”的“函数”几乎全部表达在诗词，文言中，看起来字数不多，也貌似不直接，但理解里面的意思后，直接为这样的手法所惊讶，简单一两句话，就可以表达出一份情意，而且还是如此微妙微翘的意境，不得不佩服古人对诗词、文言的理解，这是一种现代人无法企及的境界。
古代并不像如今男女可以一起上学一起工作共事，古代礼教严苛，女性抛头露面被认为是有伤风化的事情，这就导致了非亲非故的男女之间几乎没有共同相处的机会，即便有机会共同相处，男女之间也必须保持足够礼貌的距离，夫妻在公众场合都得注意影响。
吴敬梓《儒林外史》有一段非常有意思的描述：
这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人，目眩神摇不敢仰视。
你看，就是夫妻之间拉拉小手，别人都没一个敢抬头看的，何况是非亲非故的男女撩闲，那是绝对不被礼教允许的。
但是再怎么“存天理灭人欲”也阻挡不了荷尔蒙的分泌，明着撩不被允许，就只能来暗了。因为“撩妹”本身就不合规矩，所以就管不着什么已婚未婚了。因此古代撩妹要分几种情况：
撩拨已婚的
比如西门庆之于金莲。
《水浒传》中潘金莲偶然失手打到西门庆，引起西门庆的主意，百般求告卖茶的王婆。
王婆由此提出著名的“潘驴邓小闲”的撩闲理论，并针对西门与金莲的具体情况制定了撩闲十步，比如第四步:“到第三日晌午前後，你整整齐齐打扮了来，咳嗽为号。你便在门前说道：‘怎地连日不见王乾娘？’我便出来，请你入房里来。若是他见你来，便起身跑了归去，难道我拖住他？此事便休了。他若见你入来，不动身时，这光便有四分了。”每一步都在试探潘金莲的分寸，只要她不是严格遵守男女大防，稍微有点半推半就的意思就能撩到手了。（注：“潘驴邓小闲”中的小，便指的绵里忍针的忍耐，不能太心急，所以头两天西门庆不能露面）
这是最著名的撩拨已婚妇女的套路，由此引申了另一部与《三国演义》、《西游记》、《水浒传》并称的名著：《金瓶梅》。
当然，撩拨已婚妇女也不全是能成功的，比如贾瑞之于王熙凤，就真是强撩灰飞烟灭了。
未婚男子求偶撩拨未婚妹子的
这个要两种情况。
一种就是婚前偷尝禁果的
知名的故事比如唐代元稹的《莺莺传》中，莺莺与张生在普救寺一见钟情，坠入爱河，很快在晚上偷偷幽会。
还有男女互相爱慕，但是发乎情止乎礼的。
最著名的就是宝玉了，那句这个“这个妹妹我曾见过的”，至今已成为经典撩妹搭讪开场白。
清代戏剧家李渔创作的《风筝误》戏剧冲突自然巧妙：书生韩世勋题过诗的风筝偶然落在詹家，被才女詹家二小姐捡到，也在风筝上作诗放回，二人以诗会友，不巧风筝被大小姐捡到，大小姐约韩世勋到闺房之中，大胆火热自荐枕席，把韩世勋吓得落荒而逃，并且认错了人，误以为那就是作诗的二小姐，对二小姐留下很糟糕的印象，而长辈却执意要他娶詹二小姐。韩世勋被逼无奈，娶了二小姐，最后发现是误会一场，两个互相欣赏的人最终走到一起，皆大欢喜。
这个故事有直奔主题的约会，也有男女间隐隐约约的一层情愫，可谓古代撩妹的典范。
以上这些多出自文学故事，真人真事比如沈复的《浮生六记》，第一部分就是“闺房记乐”，讲述的是沈复与妻子陈芸由相识相爱到厮守一生的故事，可谓公开撒狗粮的典范，有这么一段记述：
是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。
二人原本是亲戚，所以从小认识，在陈芸堂姐出嫁时，两人都随长辈送新娘，陈芸精心为沈复留了吃的，堂哥找她要却没有，被堂哥起哄，两人害羞散开。
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以上这些，即便是眉目传情也都是背着人偷偷进行，只有两种情况是可以公开撩的。
第一种是家主和女仆，也就是丫鬟。
在古代，一旦子女卖身为奴，就意味着把所有的人身权利都交给主顾。身为一家之主，看上哪个丫鬟都可以收到自己房里，详见《红楼梦》。当然，这些的前提是老婆不是醋坛子，贾琏在这方面就没那么随心所欲。
唯一可以公开撩妹且不受老婆管束的场合也是有的，那就是：烟花之地。
这里面的故事就海了去了，比如杜十娘，比如秦淮八艳，其中李香君和侯方域的爱情故事更是被孔尚任写进《桃花扇》中。
别看沈复和陈芸伉俪情深，但是在随后的“浪游记快”一节中，他也记述了夜宿花船的故事，这在古代是很平常的事，不然沈复也不可能清清楚楚地写在书里。
总之，由于时代不同，礼教不同，古代撩妹远没有现代撩妹多样化，比如六块钱的麻辣烫，可怜的古人就没听说过。