阿朱死后，心无港湾，处处游荡最好的结局是死亡！对精神的痴迷让他走上了不归路。
少室山上，他豪情万丈，对战慕容复，丁春秋，庄聚贤三人的联手，丝毫不落下风。从容面对杏子林丐帮大会，聚贤庄血战，他创造了一次又一次的神话，这些都源于他的武功天下绝伦。但是，为何结尾的时候，乔峰非死不可？萧峰最痛恨的事情是什么？那就是被人冤枉。萧峰曾跟阿朱说过，自己小时候曾杀了一个大夫，就是因为他累得自己受了母亲的冤枉。
一个小孩子，因为受了冤枉，就敢杀人，这说明萧峰确实痛恨被人冤枉。后来他被中原武林人士冤枉为杀养父母、杀恩师、杀一众武林人士的凶手、大恶人，萧峰无法辩驳，没有容身之所。胁帝之举被乔峰潜意识中认为是不义之举，自阿朱死后，这人生于他本已尽是归途，何时归去仅在他兴之所至。
英雄的落寞，天龙八部注定的悲剧，乔峰，非死不可，乔峰，最是英豪的代名词。在书中，他能够凭借一己之力平息宋辽之争，让两国百姓不再受苦。但也让世人，永远记得这个名字了。阿朱死后内心再无所属，卿埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。塞上牛羊空许约，宋辽和平永难期。
小说是虚构的，但总可以从中看出，无论是世界英雄还是小人物，面对国家大义和民族正义的时候，我们都应该拿出家国的风范。
他的盖世武功，非凡才略。他伟大高尚的人格。他完美的性格。他崇高美好的情感世界。无不令人钦佩，景仰。然而，命运安排，让他流着契丹人的血，却喝着汉人的奶水长大。英雄一出场，便横空出世，如日中天。从人生巅峰状态中走来。他身后的背景，是一轮辉煌灿烂的太阳。松鹤楼上，段誉见这人身材甚是魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。这人便是萧峰。
虽然他给人的感觉就是“如天神一般”的人物，是丐帮三十万众的杰出领袖。然而，萧峰处在一个宋辽严重对立、民族矛盾十分尖锐的时代，当他的血统一旦遭到怀疑，立即遭遇驱逐。尽管英雄面对命运的诅咒，显示了他强悍的意志,奋力挣扎，苦苦斗争，但仍然不可避免地一步步陷入命运织就的天罗地网，越挣越紧。
追寻自己的身世血统，使他陷入弑父、弑母、弑师，身败名裂的境地。杏子林中，他折刀为誓，有生之年，决不伤一个汉人性命，此言铮铮。但在聚贤庄，他无奈之下，破了誓言，以致心怀耿耿。在大宋已无立足之地。
追寻“大恶人”的复仇冲动，更令他身负累累罪名，结果他杀死了自己这一生中唯一的至爱——阿朱。小镜湖畔，青石桥上，风雨之夜，雷电交加。一掌铸错，遂成千古遗恨。萧峰撕心裂肺般的狂呼呐喊，再次证明了复仇的魔鬼，具有可怕的，同时毁灭仇恨双方的力量。即令天生英雄如萧峰，也因被它驱使，而迷失心智。
花树下，身穿淡红衫子，浅笑轻盈的阿朱，为救父亲，更为了爱人，终于以一死从复仇之魔手中拯救了萧峰，“我要叫你知道，一个人失手害死了别人，可以全非出于本心。”这是一个智慧的结论，令世间一切执着于仇恨的人清醒。拯救萧峰的更是阿朱勇于自我牺牲的伟大爱情的力量。而命运的恐怖之处在于，英雄萧峰苦苦追查的凶手，竟然就是自己的亲生父亲。
任何一出人生悲剧，都离不开性格的悲剧。萧峰说过他平生最受不得被人冤枉，当辽帝以大宋国的高官厚禄来嘲讽他时，英雄萧峰当即以死明志，以气壮山河的一刺，结束了自己惊天动地，可歌可泣英勇悲壮的一生。
而吴长风的那句话，“乔帮主，你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍！”不也令我们每一位人震撼不已吗？
萧峰的悲剧是那种命运的悲剧，但不是纯粹命运播弄，而是由命运加上萧峰的性格及他所信奉的道义原则所产生。从萧峰的悲剧命运，我们看到了古希腊悲剧中神人英雄的影子。
萧峰的悲剧，反映了人与命运之间的搏斗，人虽然终究敌不过命运，但是人性的尊严，却在奋斗的过程中得到肯定。萧峰虽死，却获得了永恒。此结局验证了一句名言：“悲剧往往比喜剧更容易震撼人们的心灵。”
写出萧峰这样一个非汉人的绝世英雄，金庸的小说创作才真正说得上是超越了武侠小说的传统和极限，“英雄”取代“侠”成为小说主人公。超越了汉民族的传统文化思想和局限，以现代的人道思想，对传统进行成功的改造，以传统文化的形式表现出现代的伟大的人类精神。