01、有两则著名的小故事：
日本著名画家冈山应举画的那幅写生画《马食草图》，形象逼真，呼之欲出，被很多名家大师誉为“神笔”。但一位日本农民看后不大以为然，指出画上吃草的马是瞎马。画家当然不服，说画上的马明明睁着眼睛嘛。农民告诉他：正因如此，才是瞎马。因为马吃草时怕眼睛被草叶刺伤，都闭上眼睛。画家这才恍然大悟。
有谁注意过孔雀上土堆时先迈哪只脚？擅长绘画的宋徽宗赵佶就注意了。一天，宣和殿前栽的荔枝成熟了，孔雀争着啄食掉落的果实。赵佶立即宣旨：宣画家前来图写。图画院里的画师画出了一幅幅生动、富丽的孔雀荔枝图。赵佶一张张审阅，看完后说：“画得不错，可惜把细节都画错了。”“错了？”画师们你看我我看你，脸上露出惊疑的神色。“孔雀上土堆是先举左脚的。”画师们反复观察，果然像赵佶所说的，个个闹了个大红脸。
两则小故事是为了说明观察的重要性。很多小朋友会在自己的作文本、日记本上看到老师写的“观察不够仔细”或“先学会观察才能写好作文”，那么，该怎样学会观察呢？
下面有三幅图片，家长不妨问一下小朋友，判断一下自家孩子是不是一个细心、爱观察的小朋友！
02、学会观察是有方法的，作文同画画一样，要注意内容的真实，尤其是生活细节，一点儿也不能假，不能失真，否则就会影响文章的说服力和感染力。怎样才能反映得真实呢？关键是观察得要准确，要善于抓事物的特点。
作文首先需要有内容，而作文的内容从根本上说来源于我们对生活的观察。观察是写作的一项基本功。要想写好作文，必须先学会观察生活。
为了写好作文，我们应该掌握一定的观察方法，养成良好的观察习惯，努力提高自己的观察能力。今天我们就以动物作文为例子，学习怎么观察。
看一篇四年级习作。
小花猫是生活里很常见的小动物，但是你注意过小花猫的变化吗？小作者能够把这篇文章写得这样生动、有趣，主要源于他对生活的认真观察，否则就会出现开始那篇文章中出现的错误。其实，无论我们写什么内容，观察生活都是基础。
写作文并没有什么灵丹妙药，也没有什么捷径可走。如果说有的话，那也只能是多看、多想、多读、多写。这里说的多看，就是要注意随时随地地观察。要善于发现身边的人或事及景物的特点。我们刚读的《可爱的小花猫》这篇文章，说的就是要注意对生活的认真观察。
观察，不是无目的地随便听一听，看一看，而是有目的地，认真地对所要描写的事物进行细致地了解。应从不同的角度进行，才能看得全，看得准。有时，观察要连续地或反复地进行。比如对日出日落、日食月食、刮风下雨等自然现象以及动、植物的生长过程的描述，如果不进行持续观察，就不可能了解到细致入微的变化细节。我们要想写好作文，首先要练好观察的基本功。
03、观察要细致
观察事物要认真仔细，要抓住重点，选择印象最深的着重观察，不能“走马观花”。比如，有的同学到公园去游览，一进去就到处奔跑，花圃、草坪、金鱼池匆匆忙忙地都看了，但哪样也没有仔细观察。等到写作文时，只能凭脑子里的粗略印象写：“花圃很美，草坪很绿”当然无法写得具体形象了。有一个同学对金鱼进行了细致的观察，所以就写得很具体。如：
如果观察不细致，很可能写成“在金鱼池里，看到‘鹤顶红’和‘水泡眼’在游来游去。”那就一点趣味也没有了。
04、观察要抓住特点
任何事物都是有特点的。因此，成功的观察，必须要抓住事物的特点。
观察时要抓住外形特点。事物的外形是最直观的地方，观察应首先抓住外形特点，就是抓轮廓，由粗到细、由面到点地进行。同时还要善于发现该事物与其他事物不同的地方。
观察时抓住习性、作用、功能等内在特点。只知其“外”而不知其“内”，并不是真正的“抓住特点”。不了解事物的内在特点，仅从外形上着眼，有时很难区分类似的事物。
同时，观察是利用多种感官同时参与，并不是只有眼睛看才叫观察。听到的、闻到的、摸到的、尝到的，都属于观察范围。
小作者抓住蛐蛐的特点，依照先写外形再写习性的顺序，把蛐蛐写得栩栩如生。外形：“黑褐色外衣”“长长的触角长在头顶”“眼睛黑溜溜”“前腿细小，后腿粗壮”“深褐色的翅膀”，写出了蛐蛐的“奇特”。习性：蛐蛐生活在哪儿，什么时间活动，声音怎么发出以及“是跳高跳远的专家”等，都具体进进行了介绍。由此可见，留心观察是写好这篇作文的基础。
05、观察要按顺序
观察人、事、景、物，都要有一定的顺序。所以，上下左右、前后远近、静态动态等，顺序要特别清楚，观察得有顺序，才容易看得全，看得细，写的时候才能言之有序，言之有物。
怎样按一定的顺序进行观察呢？最好找个固定的观察点。一般说来，观察的顺序是：从上到下、从下到上、从左到右、从右到左，从远到近，从近到远，从整体到部分，先中间后两边，先外后内??
这位小作者，观察狗的形态是很有顺序的。先写狗的毛色、形态、再写狗的耳朵，最后写狗的腿。他是按从整体到部分的顺序来观察的。在小作者有条理的介绍中，我们眼前出现的是一条可爱的的小狗。其实，小作者这种叙述的条理性，是因为他观察很有顺序。如果他观察时是杂乱无章的，那么写起来就会条理不清了。
06、观察要突出重点
由于被观察的事物往往是由不同的方面组成的，所以有些观察很难一次完成，因此，在观察中突出重点，就成为必须遵循的原则之一。对于一次性观察来说，我们就要从众多的特点里选出一个主要观察点，要对某些关键性部位多“看”几眼。观察有目的，才能细致。有了细致的观察，文章才写得生动、具体。
蜘蛛结好的网，很多人都见过，但是，蜘蛛怎样结网的，恐怕很多人没有时间去耐心观察了吧？小作者有这样的耐性，观察得认真、全面，而且还有观察感受，于是文章写起来才顺畅、自然，而且是言之有物啊！看来，只有仔细观察，才有这样具体细致的描写。
有些小朋友天生细心，他会注意到大树什么时候发芽，野花什么时候盛开，而有的孩子对周围事物就比较迟钝，没关系，一家人散步时、出门时不要步履匆匆，和他一起放慢脚步，引导他去观察，慢慢地，孩子眼里的世界就越来越有色彩！
观察
今天跟大家讲意识和思维。大家都知道，意识是看 不见的，思维也是看不见的，意识和思维是有区别的， 意识除了指意识本身，还有一个叫下意识，下意识是什 么呢？你没有任何地去想象，然后碰到一件事情，
你马 上想到某一件事情，并且很快会去做，这就是下意识。 而意识呢，它是我有意地去想这件事情应该这么做。一 个是自然的，一个是非自然的。意识之后，才产生思维， 思维就是思想上的东西，所以一个人如果做错了事情， 或者想错了问题，首先是外界意识对你的影响，外界对 你的影响力。举个例子，你看见某件事情有利可图了， 你在意识当中就想我要跟他多接近，我要跟他多联系， 意识来了，然后进入你的思维，我怎么样跟他联系，我 怎么样能够让他帮助我，这叫意识思维。
要经常观察自己的内在意识，自己才能够生出智慧。 你经常要观察自己，我这个意识对不对啊？我是不是占 人家便宜了？我是不是怎么样了？经常这么想，我不能 这么做，智慧就出现了，所以，常观察自己的毛病，就 能常生出智慧。
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。 看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这 些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。 要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多。 要拥有智慧，要让自己的智慧犹如烛光一样，大风也吹 不倒。也就是说，今天这个人，人家再怎么挑拨离间， 他是没有反应的，那么这个人就是能如如不动。如果被 人家一说，马上这么做，被人家那么一说，我应该那么 做，这个人就没有分量了。一根蜡烛被风一吹，一会儿 这样，一会儿那样，飘来飘去，飘到后来就熄灭了。你 去看风来的时候，有些大蜡烛立在那里巍然不动，好了， 接下来，它就不会灭掉。经常会被人家说动心的人，这 个人就不是一个有智慧的人，被人家一说，自己的思维 马上就跟着人家跑了，这种人会有智慧吗？人家一挑拨， 你就跳起来了，人家一说这个人不好，你怎么看他就是 觉得他不好，你本身自己没有主观意识，而是被客观意 识所缠绕。
有多少人说，我一定一门精进，一心好好修。说的 时候斩钉截铁，一碰到事情人都不见了，所以，人的心 要有智慧，就要常常问自己，
这样你就可以让自己的心 放得真一点。经常问问自己：第一，我有贪心吗？第二， 我有恨心吗？最近有没有恨人家？如果你还在恨人家， 好，你这个人就是没有智慧。第三，问问自己最近有没 有发痴？有没有不是你的东西你去想得到啊？看看人家 老婆好看，有没有想去得到啊？没有，好，那你就是有 正知正念。看着人家的房子很大，想想自己怎么没有房 子啊，这就是痴心啊。
第四，问问自己的心是否散乱了？心散乱的人自己 是会知道的，我的思想不能集中，烦得不得了，说明你 没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情，不要话多，少 说话。一个女孩子要给人家看得起，就不要话太多，整 天呱呱呱，怎么像学佛人啊？天上菩萨都是这样的吗？ 你不讲话，人家不会把你当哑巴的，心中有解释已经够 了。心中想不通的时候，自己跟自己解释就过了，这就 叫意识思维。
比方说，今天老公回到家里，你冲着他说，谁把家 里弄得脏兮兮的？你发脾气了。老公说，又不是我弄的， 今天是你的孩子弄的啊。
算了，没办法，都是一个家， 我自己把家里弄干净好了，我自己对家也是有责任的。 心中已经有思维了，对不对？心中自己化解了，犹如跟 老公讲过了一样，这件事就结束了。如果你真的讲出来， 这又不是我搞的，是你自己的儿子弄脏的，你怪我干吗？ 接下来，说不定还要吵架的，自己心里讲掉了，很舒服 的。说得不好听一点，他真的不讲道理，你心中骂他两 句，也过来了，对不对啊？为什么非要讲出来呢？否则 要你的心干吗？这些都是心散乱的条件。
第五，你的心宽大吗？问问自己的心量大不大？人 家骂你一句，你就不能想开吗？人家讲你一句，你好像 憋在肚子里难过得不得了，不找个地方出出气就很难过， 对啊，很多人就是这样的。
没有人的时候，被人家讲一 句没有关系，一有人在，死要面子活受罪，一定要争一 句，最后更倒霉。你在马路上跟人家吵架，跟人家对骂， 看一个人像流氓一样的，可能会打人的，被人家骂两句， 因为边上没人，你忍耐，马上保证没事了。如果边上都 是人围着，你会斗着胆子说：你到底讲不讲道理啊？结 果“嘭”的一拳就打在你的脸上，你在有人围观和没有 人围观的环境下表现是不一样的，这就是思维受到外环 境的影响而转换成的另一种思维素质。所以师父经常跟 你们讲，叫精神转为物质。精神是什么？你的嘴巴就是 精神，讲出来的话就是精神，你今天讲错话了，让人家 生气了，人家打你了就变成了物质。
第六，你的心在追求精进吗？你天天努力了吗？这 很重要。经常问问自己：我努力吗？我精进吗？第七， 你的心安吗？你觉得对不起别人吗？
你觉得有没有愧 啊？第八，你的心里平衡吗？你觉得满足了吗？看见人 家好了，你没有去追求吗？这叫本事啊。看见人家好了， 你去嫉妒，你难过了，智慧就没有了。 第九，你的心能解脱吗？解脱和平衡是什么意思？ 你先要平衡，你才能解脱。解脱就是完全忘记了，无所 谓了，这件事本来就是这样的，又能怎么样呢？无所谓 了，就要想得通，你把我放在哪里，我照样发光。你把 我放在哪里，我都是一位菩萨。今天我有的，那我感恩 菩萨，今天我没有的，我一点都不想去要，那你就是菩 萨了呀，对不对？你不要以为你得到的东西不会失去啊， 因为人是会变的。
今天在单位里拥有了一个办公室，你不好好努力， 过两天被淘汰了，你的办公室不就被新来的人拿掉了 吗？
你就失业了，不就是这样的吗？很多女人就是这样 的，以为她跟着老公十几年了，孩子都生了，老公怎么 可能不要自己啊？我就跟你闹，闹到最后老公把你给甩 了。很多男人也是这样的，觉得老婆嫁给自己这么多年 了，她怎么会离开自己呢，我打死你，你也不会离开我。 好了，后来老婆真的离开了自己。缘分到了，结束了。
第十，就是想得通啊。你们要经常围绕着这十个问 题想想自己、问问自己：心贪吗？心瞋吗？心痴吗？心 散乱吗？心宽大吗？心精进吗？心安吗？心里平衡吗？
心能解脱吗？最后想得通吗？我想通了，就有智慧了。 想不通，什么都没有结束，前面全部都白费了。听得懂 吗？
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。 看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这 些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。 要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多