我对他的评价如下:
道武在政治军事生涯中,多屠杀,晚年信奉巫术,服用寒食散,精神崩溃,人情散乱。但他年少艰难、忍辱负重、意志坚韧、复国不易。建国后,消灭刘显和刘卫辰,北伐高车、柔然诸多民族,剪除了北方的威胁。南下中原,用兵如神,一年半内颠覆后燕,渐匡北国,不失为我国古代杰出的军事家。后燕衰亡后,道武编户齐民,竭力推广农业,重用汉族人士,改造鲜卑社会,功勋卓著,堪为杰出政治家。思想方面,道武重视经学,“立太学,置五经博士,生员三千人。”为解决鲜卑和汉文不通问题,道武在天兴四年“集博士儒生,比众经文字,义类相从,凡四万余字,号曰《众文经》”。文化典籍方面,道武向李先咨询,“天下何书最善,可以益人神智?”先对曰:“唯有经书。三皇五帝治化之典,可以补王者神智。”帝又问曰,“天下书籍,凡有几何!朕欲集之,如何可备?”先曰:“伏羲创制,帝王相承,以至于今,世传国记,天下秘纬不可计数。陛下诫欲集之,严制天下诸郡县搜集备送,主之所好,集亦不难。”道武“于是班制天下,经籍稍集”。道武作为一个文化较低的鲜卑统治者,又在北方丧乱的条件下,仍能重视文化,着实可贵。胡三省曰:“拓跋珪兴,而南北之形定矣。南北之形既定,卒之南为北所并。呜呼!自隋以后,名称扬于时者,代北子孙十居六七矣!”三省之言,虽由感而发,但北魏强势崛起,改变了十六国时后期满目苍夷的社会惨况也是历史事实。道武作为一个“实大于名”的帝王,和秦皇汉武、唐宗宋祖一样,为中国古代社会进步和发展做出了贡献,在中国历史上,当有一席之地。