意思是：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。相传是源于六世达赖仓央嘉措的诗，表达了其成为六世达赖后的矛盾心情。
原文：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
译文：
曾想如果自己还保留人世间的多情就会损害自己修行，可是入山就要和自己心仪的貌可倾城的情人分别。人世间有没有两全的方法，让我不辜负佛法，也不辜负所爱的人。
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
扩展资料：
诗歌创作背景
成为达赖喇嘛后，他需要适应受戒的生活，但这并不是其所想要的。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。
相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。
关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。活佛的身份使他无法和情人在一起，此诗正是在这种环境下所作。
参考资料来源：百度百科-不负如来不负卿
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第1个回答 2014-08-15
这个，说了一般人也不懂。
很多人把仓央嘉措的诗误读为艳诗、情歌，其实修行人一眼就看得出，这是道歌。
曾虑多情污梵行, 入山又恐别倾城。
世间安得双全法, 不负如来不负卿?
这其实是禅者的问话：世间到底有没有双全法呢？
对此问题的回答，就可以看出个人的修行。
凡夫当然看不懂，罗汉的回答是“不”，那么，菩萨的回答会是什么呢？
呵呵，提问人还是自己多读经典，找到答案才好。否则，道听途说，无有法益。本回答被提问者和网友采纳
很多人把仓央嘉措的诗误读为艳诗、情歌，其实修行人一眼就看得出，这是道歌。
曾虑多情污梵行, 入山又恐别倾城。
世间安得双全法, 不负如来不负卿?
这其实是禅者的问话：世间到底有没有双全法呢？
对此问题的回答，就可以看出个人的修行。
凡夫当然看不懂，罗汉的回答是“不”，那么，菩萨的回答会是什么呢？
呵呵，提问人还是自己多读经典，找到答案才好。否则，道听途说，无有法益。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2020-11-20
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