国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
意义：
一、传承美德
传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
二、健全人格
孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。
外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
三、陶冶情操
优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。
经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养，继承和发扬中华民族的灿烂文明，实现人的全面发展，必须弘扬国学。
四、铸造精神
传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，会逐渐培养其人文精神。
五、提升智力
《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《古文观止》、《唐诗宋词》、《孙子兵法》等等这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华，包含了中华民族生存的大智慧，让孩子从这些经典中汲取营养，用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。
扩展资料：
1905-1906年，国学保存会印行了刘师培编著的中国第一套也是至今唯一明确标注的中小学“国学教科书”。这套国学教科书分编有《伦理教科书》2册、《经学教科书》2册、《中国文学教科书》10册、《中国地理教科书》2册、《中国历史教科书》2册。2013年，《刘师培国学讲论丛书：中国历史教科书》重刊。
国学强调治学要循序渐进、实事求是。一直到晚清，中国传统学人的治学，一定都是先由文字、音韵、训诂及目录、版本、校勘等“小学”科目入手，而后才治“史学”，再由“史学”而入“经学”。传统文化里有“道”、“器”、“艺”的分别。
中华上下五千年，有着世界上唯一一个经久不衰的文化文明，可随着现代化信息的飞速发展，人们接收到的碎片化信息越来越多，谁还记得我们的国学文化呢？这些互联网砸给你的信息真的是正确的吗？这需要我们的智慧去辨别，而国学就告诉我们，明辨是非即为智。
《资治通鉴 • 周纪》 有言： “不察事之是非而悦人赞己， 暗莫甚焉。 ” 即不辨别事情的是非， 而只喜欢别人称赞自己， 世上的确 没有比这更糊涂的人了。 此言启示我们面对他人的阿谀逢迎， 应 冷静判断， 明辨是非， 不为其悦耳之言所蛊惑和利用。 除了拒绝阿 谀奉承， 面对珍宝之诱惑、 案情之黑白、 为官之原则等， 也都需要 善于判断的明眸和执着于公正的准则。
国学的基本精神是：道、礼、和。道，是内在的根据；礼，是外在的规则；和，是理想的状态，三者互为因果！顺天性而行即为道，各行其道即为礼，各得其所即为和，最终归结为一个“中”字。中华文化是中庸精神为核心的礼乐文化，弘扬中华文化就是弘扬中庸精神。
为什么要学习国学？
第一， 因为国学是我们一切文化学术思想的根是我们最本源的东西，抛开国学，所有的一切其他的建树都将是空中楼阁虚无缥缈。
第二，
我们把国学当为“国家之本”是毫不为过的，而国学经典，蕴涵常理常道、教导人生常则常行，是人类最有价值、最高哲学思想的承载。
第三，
为了我们的后代更有礼貌，让我们现在的人更孝敬父母，这也是现今社会比较现实的道德意义，国学文化是我们每一个人都必须学习的文化，学习不是表面的去学而是实际的去学习里面潜在的思想，潜在的意义。