1、九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。
2、州牧是古代官名，相当于刺史，一个州的行政长官。
3、《尚书·舜典》：“咨十有二牧。曰：食哉惟时，柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。” 蔡沉 集传：“十二牧，十二州之牧也。”《史记·五帝本纪》：“於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。”
4、 明 唐顺之 《廷试策》：“虽哲如尧舜，而三载考绩，三考黜陟幽明，内则九官、十六相以为岳牧之倡，外则四岳、十二牧以任总领之责。清 侯方域 《朋党论下》：“昔者圣明之世，元恺之贤，必与九官、十二牧相知者也。”
5、“古九州”是中国古代的地理称谓，主要有三种含义：一种是对古代中国的区域划分，将古代中国分为九个不同的州[1] ；一种是用“九州”泛指天下，全中国；还有一种是指大九州，将全世界分为九州，中国是其中之一州。详见“九州”。
6、九州，后来从冀州中分出幽州、营州、并州三州，与原有的九州合计共十二州，所以九州又被称为十二州。
7、在中国会面家的经典著作《尚书》中有一篇《禹贡》，一开始就写道：“禹铺土，随山 刊木，奠高山、大川。”意思是说，在洪水横流以后，大禹一面规划治水，一面根据名山大川的分布重新划定区域。接着列出的九个单位是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
8、在另一篇《舜典》中，又提到在尧、舜时，“肇十有二州”。“肇”是开始的意思。对 这句话，西汉的学者谷永和东汉初的学者班固解释为：在尧的时候遭到洪水，全国被大水分 割为十二部分。但东汉末年的马融的说法是：舜在大禹治水之后，从禹所划分的九州中又分出幽州、并州、和营州三个单位，因而总共有了十二个州。这一说法获得后世多数学者的赞同。