先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。
先妣氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！
如果使用合葬碑，男子居左，女子居右侧，这是背对墓碑的方向，所以我们正面朝向墓碑的时候，看到的是左边为母亲的名讳，而右侧为父亲的名讳。男左女右是中华民族的传统习俗，墓碑文有着两千多年的历史，传承至今，这一习俗依然保留。
现代墓碑的刻像文化已经非常盛行，主要流行有四种刻像方式：
第一种：左右分刻，这一种就是在左右分别刻写父母的单独照片，这样分开刻像让他们各自有自己的空间，但是过于疏远，所以有了第二种刻法。
第二种：合照刻像，就是把父母合照刻在墓碑之上，这种方式会看起来更感人，但是也有问题，就是父母不是同时过世，这样的墓碑只能等双方过世以后才能刻写。
第三种：盖板合照刻像，如果墓碑碑板上面不雕刻头像，但是在后面，我们增加父母的头像在下方的盖板之上，也就解决了合照的问题。
第四种：直接用人做成立体的人体雕塑，把真人还原出来。这种雕刻墓碑极尽真实。
给父母立墓碑的碑文是刻在竖石上的文字用来简单阐释个人信息和生平事迹。
碑文相关内容参考如下：
1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。
2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。
3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。
发展历程：
碑文的概念顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑和碑文的种类我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。
有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。
前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。
本回答被网友采纳左下方写:不孝儿XXX(姓名)某年某月某日叩立。
碑的后面为墓志铭，将死者在世时，无论是持家，品德，学向，技艺，政绩，功业等的巨细，浓缩为一份个人的历史档案，以补家族史，地方志及国史的不敷。
如:寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年，风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉。
某年某月某日叩别(立)。
首先你得知道你父母的出生日期，其次就是他们的死亡日期。
先亲大人生于某年某月某日。
卒于某年某月某日。
中间大字从上向下写: 故先(下边的字向右边，左面留着给母亲) 考 (留一个字的空) xxx (姓名)，之墓(二个字与上面故先对齐)。
左下方写:不孝儿XXX(姓名)某年某月某日叩立。
碑的后面为墓志铭，将死者在世时，无论是持家，品德，学向，技艺，政绩，功业等的巨细，浓缩为一份个人的历史档案，以补家族史，地方志及国史的不敷。
如:寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年，风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉。
某年某月某日叩别(立)。本回答被网友采纳