顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒。
立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业。
如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。
茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
扩展资料：
顺治登基的时候都是多尔衮摄政的，多尔衮本人对佛教，主要是对藏传佛教十分的重视，因此顺治自由也受到了佛教的熏陶，对佛家的各种典籍也有涉猎。
在他二十岁的时候召见了海会寺的和尚，并且进行了深切的交谈，加深自己对佛法的理解，他也经常让人在皇宫之中讲解佛经，顺治也为自己取了一个法名叫做行痴。
顺治算是一位热爱佛学的皇帝了，在董鄂妃死后，他真的想要当和尚，让玉林秀的弟子给自己剃度，谁都不能劝阻。
而孝庄太后，将玉林秀给召唤到北京城来，玉林秀当众架起来火堆要烧死自己的弟子，顺治的出家之路才被断绝了。
但是这一次出家没有成功，顺治很快就死了，很多人猜测是因为长期的压抑，加上自己的感情寄托也失去了，所以失去了生活的希望，在董鄂妃去世的一百天之后，顺治帝患上天花离世了。
参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·福临
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