鬼谷子的“捭阖术”,是依据自然之道、阴阳之变化,而总结出来的“看人、识人、用人”之术。方法有些诡异,效果却很奏效。战国时期,苏秦、张仪的合纵连横之术大行其道,所依据的就是鬼谷子的“捭阖术”,苏秦、张仪也是鬼谷子的弟子。
在通过“捭阖术”识人的试探之后,对于和自己“志同道合、意见一致”的人,可以“开而示之”,也即敞开自己的内心、说出自己的想法;对于和自己“志不同道不合、意见相左”的人,就要“阖而闭之”,也即不露声色、不置可否,以免被人看穿或抓住把柄。
扩展资料:
创作背景:
《鬼谷子》成书于春秋战国时期,这个时期周朝衰微,无实际控制能力,中原各国因社会经济条件不同,各国间战争日益加剧。根据许倬云编写的统计材料,公元前722—前464年的259年中,只有38年没有战争。
各国之间的竞争,也间接带动了经济、文化等方面的发展,于是一个新的社会阶层应运出现了,这就是士。他们来自社会的各个方面,地位虽然较低,但很多是有学问有才能的人,有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者,有的是政治、军事的杰出人才。
其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等,都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。由于士的出身不同,立场不同,因而在解决或回答现实问题时,提出的政治主张和要求也不同。
他们著书立说,争辩不休,出现了百家争鸣的局面,形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。鬼谷子是当时的纵横家,也是活跃于外交舞台上的名士张仪、苏秦的老师,俗称“鬼谷先生”。
参考资料来源:百度百科-鬼谷子