佛经所说的千万世界或有女人或无女人的问题。

Question

《地藏经》说如果有女人厌恶女人身，尽心供养地藏菩萨，千万生中就会生在只有男人的世界，连女人的样子都见不到，那么没有女人的世界都是男人，怎么生育的？还有各个天界也要生育，但我听说他们生育不用有男女交合的行为，那他们是怎么生育的？

Answer 1

从欲界六天到色界十八天的发展过程：人世间的众生，因为对异性之色欲的喜爱或者厌离程度的不同，直接导致了命终之后转升到欲界六天的层次的高低，或者说地位的高低，越是对异性色欲少，越是厌离心强烈，就越能够转升到高级的天界，可是就算是欲界最高的他化自在天，也还具有两性的交合，也还是要通过两性才能出生新的天人出来，在日常生活当中，仍然具有婚丧嫁娶迎来送往等类似于人世间的种种行为，当然这种行为，和欲界天距离人世间的距离有关系，越是距离人世间近的，就越表现的相似度高，其中以距离人间最近的四天王天最为明显。
焰摩天的天人，已经不再需要男女身体的交合了，只要两人相互执手，就可以得到情欲上的满足；兜率天的天人，只要相互对视一笑，就能够满足心中的欲念了；乐变化天天人，只要相互熟视，就可以满足欲乐了.....色界的初禅天开始，已经完全没有了异性.....
详细见文：http://blog.renren.com/share/242116895/969418502追问

请问这是出自哪部经？

追答

散见在诸经论中。如《大吉义经》说六欲天皆有君臣、尊卑、上下之分，有龙、象、孔雀等为其坐骑。《正法念处经》说忉利天以下，有贫富之别，夜摩天以上直至色界诸天，贫富皆等。《俱舍论》卷十一：“六受欲交接，执手、笑、视淫”。

Answer 2

这节经文，说明了许多问题：

第一，说明了世界不是只有1个，而是无数个。
这也就进而说明了：

有某些宗教说：上帝是最大的主宰。
由地藏经可以知道，那仅仅一个世界中，那个最大的天王。
而我们这一个世界，在全宇宙中，仅仅是微小的一粒。

地藏经的开篇即说：十方世界的诸大天王，都是由地藏菩萨所度化的。
如此一来，也就清楚的表达了：地藏菩萨与天王的关系。
进而表达了：佛教与其他宗教的关系。

第二，说明了不同的世界，有不同的生活环境，不是都一样的。
有胎生，有卵生，有湿生，有化生。
有佛法，无法佛，有女人，无女人，有男人，无男人。有地狱，无地狱。

第三，说明了不同的世界，恶报的程度，各不相同。
我们这个世界，地狱是最大的恶报。但有的世界，没有地狱。
有的世界，无佛法，就是最大的恶报。

例如：著名的极乐世界，那里的边地疑城，没有佛法，那就是最大的恶报。
而这种最大的恶报，与我们的天堂相比，生活环境，还要美妙无数倍。追问

回答的不是我问的问题！你仔细看看问题描述啊！

追答

百度是面对无数人的，而不是面对你一人的。
我对所有问题的回答，都是借助楼主的提问，而趁机讲解佛法。
从而利益众生。

你的提问，本身也是利益众生的机会。
而不仅仅是为了，解决你自己的那1个疑问。

如果仅仅面对1人，仅仅解答1个疑问，那么，QQ也可以。何必上百度呢。
但我从不通过QQ回答，就是为了：让更多人看到。

Answer 3

就说极乐世界吧：莲花化生。不好吗？又方便又环保。
我们常说的（花开见佛）就是往生极乐的情景。
往生后。坐于七宝池中紫金莲花台。
花开后。即得见阿弥陀佛。听闻无上法。
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《佛说观无量寿佛经》
（节选）
阿弥陀佛与观世音及大势至。无量大众眷属围绕。
持紫金台至行者前赞言。法子。汝行大乘解第一义。是故我今来迎接汝。
与千化佛一时授手。行者自见坐紫金台。合掌叉手赞叹诸佛。
如一念顷。即生彼国七宝池中。此紫金台如大宝花。经宿即开。
行者身作紫磨金色。足下亦有七宝莲华。佛及菩萨俱放光明。照行者身目即开明。
因前宿习普闻众声。纯说甚深第一义谛。即下金台礼佛合掌赞叹世尊。
经於七日。应时即於阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。应时即能飞至十方。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 4

共有四种形式：胎生、卵生、湿生，化生。佛国的众生有化生，也有胎生，天人属于化生。

Answer 5

天界有二十八层 分为欲界 色界 无色界 其中色界天便断除了淫欲了 比如梵天 那里是没有淫欲的 众生是修行化生那个世界