京剧旦行五角色
京剧旦行中，各类角色各有特色，包括青衣、花旦、花衫、刀马旦和武旦。其中，青衣，又称正旦，扮演的多为端庄、正派人物，如贤妻良母或贞节烈女，年龄跨度从中年到青年。以唱工为主，动作幅度小，行动稳重，主要念韵白，代表剧目有《祭塔》、《李氏卖身》等，服装以青褶子为主，故又称青衫。
花旦，如《红娘》中的红娘，多扮青年女性，服装鲜艳，以做工和说白为主，京白活泼开朗，动作敏捷。花旦还可细分为闺门旦、泼辣旦等，如《春草闯堂》中的春草。
花衫，由王瑶卿创立，融合青衣的庄重、花旦的活泼与武旦的武艺，集唱、念、做、打于一体，是重要的行当。如梅兰芳的《贵妃醉酒》和程砚秋的《红拂传》等剧目，将旦行艺术推至新高度。
老旦，如《杨门女将》中的佘太君，扮演老年妇女，唱念均用真嗓，表演婉转。《钓金龟》的康氏和《李逵探母》的李母等，以唱工见长。
武旦，分为短打武旦和长靠武旦，前者如《打焦赞》中的杨排风，重在武功和说白；后者如《穆桂英挂帅》中的穆桂英，需要高超的武工和表演技巧。
最后是彩旦，又称丑婆子，以夸张的做工和滑稽表演为主，如《凤还巢》的大姐程雪雁，有时用来讽刺，有时塑造爽朗或风趣的形象。
戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。