1、地域
蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。
达斡尔族是中国56个民族之一，主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带；少数居住在新疆塔城、辽宁省等地。
2、语言
达斡尔族有自己独立的语言，达斡尔语是属阿尔泰语系蒙古语族的一个独立语支，达斡尔语与蒙古语族的其他亲系语友的语言有许多共同的语法特点和相同、相近似的词汇。
蒙古人拥有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特、科尔沁四种方言。
3、婚姻
蒙古人通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。
达斡尔族：新中国成立前，达斡尔族的封建礼教和道德观念根深蒂固，父母包办婚姻被看成是天经地义的事情，青年人没有自行选择配偶的权利，也不能进行自由的婚前社交活动。其传统婚姻习俗，通常包括择偶、定亲、过礼、结婚等程序。人们选择配偶讲究年貌相当、门当户对。
在年龄方面要求男女双方大致相近，男方与女方同岁或比女方大一岁至三岁均可。新中国成立后，随着《婚姻法》的颁布和实施，传统婚俗中的封建包办、买卖婚姻被彻底废除，青年男女可以通过自由恋爱为自己选择称心如意的配偶。
4、建筑
达斡尔族的传统住房多以松木或桦木栋梁为房架，土坯或土垡为墙，里外抹几道黄泥，顶苫房草，二间、三间、五间不等。二间房以西屋为卧室，东屋为厨房；三间或五间的以中间一间为厨房，两边的为居室。房子一般都坐北朝南，注重采光，窗户多是达斡尔族房屋的一大特点
蒙古包是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，由木栅撑杆、包门、顶圈、衬毡、套毡及皮绳，鬃绳等部件构成。
参考资料百度百科-蒙古族
参考资料百度百科-达斡尔族
达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族；达斡尔族在长期的社会生产生活中，创造了反映达斡尔族的经济生活、文化生活以及风俗习惯、宗教信仰等方面的丰富的独特的词汇，特别是在狩猎、渔业、畜牧业、农业、烟草业，以及野生动植物方面的词汇，更为详细；17世纪中叶以前，达斡尔族主要分布在外兴安岭以南、东起牛满江(今俄罗斯境内布列亚河) ，西至石勒喀河的黑龙江北岸河谷地带。这个地区，辽、金、元、明各朝代都行使过管辖权，设置过机构。
达斡尔族的屯落多数建在依山傍水的向阳之地，这同达斡尔人多种经营 、自给自足的自然经济分不开。背靠山岗是为了防风朝阳温暖，对人体有益，住在靠山地区便于狩猎、采伐木材和砍取烧柴；临近江河可以捕鱼 ，河谷平原水草丰美有利于饲养牲畜，江河套子里生长茂密的柳条，可割取编制篱笆。山脚下的丘陵地带，土质肥沃，适宜种植庄稼。这种自然环境为达斡尔人农、牧、林、渔、猎生产提供了丰富的自然资源；达斡尔族素重礼仪，在社会生活中有许多重大礼仪，如婚礼、葬礼、节庆、祭敖包、祭族谱及萨满教的各种宗教礼仪等。
达斡尔族的族称族源
一、族称
“达斡尔”一词是达斡尔族自称。清初，达斡尔族及其居住地区被称作“索伦部”和“萨哈尔察部”(满语，意黑貂部)。康熙六年(1667年)，《清圣祖实录》开始记载为“打虎儿”， 此后 在我国史籍中常以“达呼尔”、“达古里”、“达呼里”、“达古儿”、“达乌儿”等音译 出现。各种不同音译写法，都指的是达斡尔族的这一族称。
中华民国时期，当时的执政者只承认汉、满、蒙古、回、藏等民族，达斡尔族被纳入蒙 古族之内。
1949年后，根据中华人民共和国政务院《关于保障一切散居的少数民族成份享有民族平等权利的决定》，1956年4月，国家正式确认达斡尔族为中国的一个单一少数民族，并统一书写为“达斡尔”。
二、族源
关于达斡尔族的族源问题民间有许多传说，从清代道光年间直到本世纪50年代初期，一些达 斡尔族知识分子著书立说，探索本民族的族源问题。在《达斡尔族社会历史调查》资料中，族源问题分列有下几种论点：隋唐年间黑水国的后人；唐代室韦部或室韦部中某一部(达(女户))的后人；辽代契丹人的后裔；宋元年间塔塔儿部或其中的“白鞑靼”的后人；与蒙古族同源。
中外史学家及本民族学者对于达斡尔族族源问题的论述可归纳为：隋唐时期室韦部的遗人；辽代契丹人的后裔；蒙古族的分支等。
持室韦部遗人观点者认为，17世纪以前达斡尔人分布在黑龙江以北及精奇里江河谷，是隋唐时期室韦部分部地，当时已有一些部落向中原王朝通贡，以此推断达斡尔族与隋唐时期的室韦某些部落有渊源关系。
持契丹后裔说者认为，达斡尔族的祖先是契丹人的一支，于金灭辽时迁到黑龙江以北地区。主要论据是：契丹族的历史变迁与达斡尔族的历史传说相吻合；契丹语与达斡尔语有很多相同词汇；其生产生活方式较为接近，如定居、从事农牧猎渔等各种生产、能 建造房屋、修筑城堡和制作大轮车等，习俗方面也有许多共同之处，如凿冰捕鱼、放鹰捕猎、击曲棍球等，达斡尔族至今仍然保留着古代契丹人的传统习惯。史学界持这种观点的人较多，论据也比较充分。
持蒙古分支观点者认为，达斡尔语与蒙古语有很多相同相近之处，尤其是《蒙古秘史》中的一些古老词汇在现代蒙古语中已经消失，而在达斡尔语中仍然保 留着，因此达斡尔人应是蒙古的一个分支。
对达斡尔族的族源问题尚未统一定论，有待于学术界继续研究探讨和考证。
达斡尔族的民族语言
达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族。由于达斡尔语中有许多与蒙古语族语言，特别是蒙古语相同的语言成分和特征，又和满洲通古斯语族语言有某些同源成分或语词借用，因此，关于达斡尔语的系属问题，过去曾有不同的看法。经过语言学工作者们的多次调查和深入研究，认为，达斡尔语与蒙古语同源，在语音或语义上有一定的变化，但保持对应的词占调查搜集词汇的50%以上，而与满洲通古斯语族语言和词汇相同相近的只有5%左右。同时，达斡尔 语也具有独特的词汇和语法特点。在达斡尔语与蒙古语的同源词比较中，音、义完全相同的词为数较少，而绝大部分同源词在语音和词义方面有着错综复杂的差异和不同。在同源词中 ，有一部分词由于在语音方面发生了增音、减音、转化及换位而使语音差异较大。因此，确定达斡尔语是蒙古语族的一个独立的语言。
达斡尔语是一种古老的语言。在对《蒙古秘史》的语言研究中，发现达斡尔语与13世纪 的蒙古语有着许多相同之处。比如：宽阔，古蒙古语和达 斡尔语为“阿乌”；他，古蒙古语和达斡尔语为“印” ；多，古蒙古语和达斡尔语为“巴然”。达斡尔语与古蒙古语的这种相同相近的关系，表明达斡尔语是一种古老的语言。同时，许多 达斡尔语词汇与古蒙古语以及现代蒙古语词汇的不同之处，亦表明达斡尔语已从古代的语言得到了变化和发展。
达斡尔族在长期的社会生产生活中，创造了反映达斡尔族的经济生活、文化生活以及风俗习 惯、宗教信仰等方面的丰富的独特的词汇，特别是在狩猎、渔业、畜牧业、农业、烟草业，以及野 生动植物方面的词汇，更为详细。例如，对于牛的性别和年龄的名词有：“胡库如”，牛 ；“ 乌涅”，母牛；“巴格”，种公牛；“托库力”，牛犊；“额日格勒”，公牛；“依腾”，二岁牛；“刮农”，三岁牛；“管今”，三岁母牛等。对于马的毛色的叫法有20多种。达 斡尔语在发展过程中，也吸收了不少其他民族的词汇。这些借词包括由汉语、满洲通古斯语和其他语言而来的借词。就汉语借词来说，也有早期借词和近期借词之分。少数汉语借词已 经融 入达斡尔语之中，甚至在现代汉语中已很少使用了，像清明节的寒食，达斡尔语为“寒希” ，饺子的扁食，达斡尔语为“扁西”，落花生，达斡尔语为“落库山”等。一些近期借词， 有着与汉语很对应的语音，像砂糖和泛指所有糖，达斡尔语为“撒腾”。皮箱，达斡尔语为 “（皮（王仓）”等。达斡尔语也有一些从满洲通古斯语中的 借词，像满洲语兵为“绰哦哈”，达斡尔语为“绰阿戈”。满洲语大臣为“阿莫班”，达斡 尔语为“安本”，满洲语上奏为“卧西莫布”，达斡尔语为“卧新布”。