从表面上看两句话分别含有了四个人物的名字，两组人物分别都是有很亲密关系的人。鸟被关在笼中，心中怨恨被关着羽毛（暗喻身体）而不能张开翅膀振翅高飞。人活在世上，自然要受到很多条条框框的规矩戒律束缚，身心都要受到纷繁世事的困扰。但在背负这些枷锁之余，却不能让心灵为之所累，佛曰“
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃” 。这么高深的意境我永远也无法完全领会到，可是我却知道事情太多、心思太重、整天烦心发愁、郁郁寡欢对身体极为有害。人出生时自然空空如也，而死后更是什么都无法带走。所以人生得意须尽欢真的是永远的至理名言。
一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，
八戒非时食。
八关戒斋的简称。
佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八种斋戒法。据
《法苑珠林》卷一0六为：
1、无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类；
2、无贪意，思念布施，却悭贪意；
3、无淫意，不念房事，修治梵行，不为邪欲；
4、无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应；
5、不饮酒，不醉迷，去入逸意；
6、无求安，不著华（花）香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐；
7、无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道；
8、奉法，时过中不食。
这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。
南朝梁宝唱《比丘尼传.道容》：“帝遣使往
乌江迎道容，以事访之。容曰：‘唯有清斋七日，受持八戒，自当消耳。’”
《太平广记》卷九五引读刘肃《纪闻.洪昉禅师》：“王因跪曰：‘师既惠顾，无他供养，有绢五百匹奉师，请为受八关斋戒。’”金董解元
《西厢记诸宫调》卷一：“张生心迷，着色事破了八关戒。”明梵琦《西斋净土诗中品观》：“求生定满众生意，五戒兼持八戒斋。
“悟空”就是“悟道”，“悟道”就是“悟空”，“空”就是“道”，“道”即是“空”。“悟”有着感悟、领悟、觉悟的含义，其中本身就代表着修炼、修心的意义。“悟”是一个过程，而“空”则指的是一种结果，通过多年的修炼、历经九九八十一难最终要达到一种“无我”的境界。当达到“无我”的状态之时，他做任何的事情就不会再被自己的性格所左右，不会被自己的情绪所左右，不会被自己的脾气所左右，不会为自己的得失所左右，不会被别人的言语而左右，不会被别人的看法所左右，不会被周围的环境所左右……这时也就是他真正修成正果之时，此时的他真正有了“道”，而这种道是一种无我之道，就像
《道德经》里说：道可道，非常道！真正的道，是无法说的明白的，能说清楚的道不是大道！