阿特曼什么意思？作何解释？

Question

如题所述

Answer 1

“阿特曼”是印度哲学中最重要的概念之一，被视为是自我或自我意识的象征。它来自古印度梵文，字面意思是“我”。在印度哲学中，阿特曼被描述为一种普遍的、永恒的、内在的灵魂，是宇宙万物的核心和基础。它被认为是最高存在的意思，是永恒的、无限的和无所不在的。
在《悉达多》一书中，阿特曼被解释为个体的灵魂或精神，同时也被视为是一种世界灵魂或宇宙灵魂的象征。它被视为是神圣的原则，普遍存在于所有生物和非生物之中。阿特曼还被视为是梵的一部分，可以与梵相通或融合。
在神秘主义的教义中，阿特曼、本体和精神都是同义词。布拉瓦茨基夫人解释说，阿特曼是一种纯粹的普遍精神，与“绝对者”是一体的且作为其辐射。它不是任何人的个人属性，而是神圣的本质。它没有身体、没有形式，是不可思量的、看不见的和不可分割的。它通过其载体和直接显化（菩提）来散发出来，以进入每个人，并弥漫整个身体。
总之，阿特曼在印度哲学中是一个非常重要的概念，具有多种解释和含义。它被视为是一种内在的自我意识，也是宇宙万物的核心和基础。在不同的哲学流派和神秘主义教义中，阿特曼的含义可能会有所不同，但都与自我、内在灵魂或精神有关。

Answer 2

梵语 ātman。印度哲学术语，乃特指奥义书（梵 Upanisad）和吠檀多派（梵 Vedānta）哲学，用以表示「自我」、「神我」之术语。此乃由动词「呼吸」（梵 van）转成之语，因认为呼吸乃是生命之根源，故进而以 ātman 为统摄个人之中心。此「自我」被认为是凡人皆备，而与宇宙原理之梵（梵 Brahman）同一性质，因此有「梵我一如」之思想产生。这种思想除了婆罗门教外，对于自由思想家亦有钜大之影响。在僧佉耶派中，此自我乃为一纯粹之精神原理，名为补卢沙（梵 purusa），有别于自然而成立二元论。