第1个回答 2013-08-03
道德模范有着丰富的伦理内涵。其基本特征就在于他们是道德典范，具有道德威信，成为践行社会主义核心价值体系的杰出代表。
马克思主义伦理学告诉我们，道德典范和道德威信是进行公民道德建设不可缺少的因素。道德典范是指现实中比较完备地体现社会主义道德理想，被人们看作理想人格化身和道德选择楷模的杰出人物。历史上的统治阶级及其思想家，都比较重视道德典范的作用。我国历代统治者及其思想家，大力渲染的那些所谓“圣人”、“贤人”、“仁人”之类，就是他们在道德上提倡的典范人物。我们在公民道德建设中，也要十分重视道德典范的作用。这种道德典范，既可以是无产阶级领袖，也可以是普通社会成员中的先进人物。不过，无论哪种类型的典范人物，必须在选择上既崇高感人又真实合宜，在倡导中既宣传其高尚品格又说明其成长过程。生活于现实社会关系中的典范人物，并不是生来就没有弱点、缺点的“完人”，而是通过各种努力，才逐步比一般人更好地具有理想人格的品德。即使成为公认的道德典范，也还是会有这样或那样的弱点、缺点。在社会主义条件下，从本质上看，绝大多数人都程度不同地向往和追求着某种高尚的理想人格。因此，在社会主义公民道德建设中，道德典范只要选择准确，倡导得宜，就可以发挥出其他教育手段不可代替的效能，以至成为公民效仿的道德榜样。
道德威信则是指道德模范由于有良好道德品质和道德行为而引起公民对他的信任、钦佩、赞誉和效仿。在公民道德建设中，道德模范的道德威信是一个至关重要的问题。道德模范如果单凭自身职务和地位上的优势，公民是难于接受其教育的。道德模范必须具有高尚的道德品质，用自己的道德品质来表明自己的威信；并且必须是表里如一的，实实在在的，而不是虚伪的，专门装出来给受教育者看的。否则，假道德模范的虚伪一旦被公民戳穿，就会因虚伪而使道德本身受到损害。道德模范的道德威信，也不能是自封的，而必须是得到公民公认的。只有当公民根据道德模范的思想言行，确认其是真正德高望重的，是真正可以作为自己效仿的表率、楷模和典范的，才会心悦诚服地接受其道德影响，并将这种影响化为自己的道德品质。经验表明，道德威信上的这些要求，无论对于公民道德建设的各个部门还是道德模范个人来说，都是十分必要的。
社会主义核心价值体系是当代中国公民道德建设的根本。道德模范即是践行社会主义核心价值体系的杰出代表。各行各业、各条战线涌现出来的道德模范，虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们高度的政治觉悟、坚定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修养，诠释和践行了社会主义核心价值体系的本质要求，凝结了中华民族的传统美德，展现了改革开放的时代风貌。一个道德模范，就是一本鲜活的教科书，使抽象的价值体系变得具体生动，看得见、摸得着，让人民群众可信、可亲、可学。树立一个道德模范，就是在社会上竖起一面旗帜、一个标杆，就是在群众中确立一种导向、一个楷模。这对于倡导先进的思想道德和价值理念，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，对于弘扬社会正气，准确反映时代主流，引导人们把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识，自觉遵守和践行等，都具有重要意义。
在新的历史起点上，我们要发扬优良传统，认真总结经验，不断改进提高，加大道德模范的学习宣传力度，用他们的先进事迹和崇高精神，对广大干部群众进行有效动员和主动引导，让广大公民更加生动形象地理解和把握社会主义核心价值体系的本质特征，更加自觉地践行社会主义核心价值体系的内在要求。
第2个回答 2016-12-26
人这一生之所以有价值，意义的判断，恰恰是因为生命的有限。 无限的生命会使一切事物都失去了取舍的必要，而失去了意义。 人活着就是为了个体的健康成长，而自利的因素（欲望）是这个世界发展的源动力。 规则是必须确立的，而所有规则的根本是：不能因利己而侵害别人的利益。 个体的绝对自由就会以牺牲别人的自由为代价，这是不公平的，所以要有规则。
第3个回答 2017-12-26
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：
首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。
其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。
最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。
同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。
理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。
教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法。自我教育，也可称为自我修养，它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标；立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头，朝夕相望，就能起到激励、督促、潜移默化的作用；记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法