关于蒙古族的传说

Question

求关于蒙古族的故事或传说
别太长
急

Answer 1

蒙古族的传说
　　
　　
　　《蒙古秘史》开篇的第一句话就是作为乞颜部的始祖神而被记载下来的。后来，他们的子孙生齿日繁，传至第十代后裔，有个名叫脱罗豁勒真伯颜和他的妻子字罗黑臣豁阿生了两个儿子都娃锁豁儿和朵奔蔑儿干。都娃锁豁儿是个额上只生了一只眼，能看三程远的人物。一天，哥儿俩一同登上不儿罕山，都娃锁豁儿极目远眺，望见沿统格黎小河迁移来一群百姓，在一辆华丽的牛车上坐着一位美丽的姑娘，于是对弟弟朵奔蔑儿干说："在那群迁来的百姓中，一辆黑篷车的前沿上坐着一位漂亮的姑娘，若未许配人家，就给你求亲吧?"说着就叫弟弟前去探视。朵奔蔑儿干到那里一看，果然是一位美丽的姑娘，名叫阿阑豁阿，是很有名望的霍里秃马惕部那颜的女儿，尚未许配人家，于是便向女方求婚，娶为妻室。从朵奔篾儿干娶妻开始，史载其事迹趋于翔实，由于《蒙古秘史》的记载，阿阑豁阿成为蒙古第十一代女祖先而闻名于世。阿阑豁阿来到朵奔蔑儿干那里，生了别勒古讷台、不古讷台两个儿子、朵奔蔑儿干去世后，阿阑豁阿寡居时又生了三个儿子，一名不忽合塔吉，一名不合秃撒勒只，一名字端察儿蒙合黑。于是她原来的两个儿子窃窃私议，怀疑这三个儿子是跟家仆马阿里黑·伯牙兀歹氏人所生。阿阑豁阿察觉以后，给每人一枝箭去折，他们毫不费力地都一一折断了，然后她又把五枝箭杆捆在一起要他们轮流去折，结果都不能折断。为此，阿阑豁阿对原来两个儿子讲述了受胎生子的奇异经过"每夜都有个黄白色的人，藉着天窗和门额上(间隙)露天地方的光，进来抚摸我的肚皮，光亮渗入我腹，出去时，藉着日月之光，如同黄狗一般，摇摇摆摆飘然而去，你们怎敢胡说!这样看来，显然是上天的子息啊!你们怎能比做凡人呢?等他们做了万众的可汗，凡人们才能明白呢!"说完又进而教训五个儿子道："你们这五个儿子啊，都是从我肚皮里生出来的，你们正像方才那五枝箭，如果一支一支地分开，你们就像那一支一支的(孤)箭一般容易被任何人折断。如果像那(捆)在一起的五支箭一般，同心一体啊!任何人都难以把你们怎样。"阿阑豁阿母亲死后，前四个儿子把食物牲畜都分了，只有五弟孛端察儿愚弱，不被当作亲人，没有给他一份。孛端察儿便骑着一匹背上有鞍疮、秃尾巴黑脊梁的青白马沿着斡难河，放马奔驰而去，到了巴勒谆阿拉勒之地，搭个草棚住下了。后来，不忽合塔吉前来寻找孛端察儿，就在这个"傻弟弟"的劝说下，五兄弟突然袭击了住在统格黎河边的一群"没有大小好歹，不分头蹄上下，没有头脑管束，容易对付的百姓"，把他们掳为奴仆，兄弟五人各自分得一份属民和畜群之后，便移住在不儿罕山麓，从此形成了五个姓氏("斡孛黑坛")，鞑靼--蒙古部由此而来，孛端察儿便成了乞颜孛儿只斤的祖先，成吉思汗就是这个部族的后裔。以上所引《蒙古秘史》的历史传说，总的来说描述了黄金家族的发祥史，从而生动地展示了蒙古氏族社会进入奴隶制社会的生活图景，同时也反映了这一时代人们的思想观念和良好愿望。

Answer 2

蒙古族神话传说－－寻找仙丹神药的狼 很久很久以前。有一只狼。这只狼一到秋季，就抓来很多小动物和牲畜，把它 们咬死存放在山洞里，想什么时候吃就什么时候吃，日子过得挺舒服。 有一天，粉嘴枣骝狐狸寻找食物，来到了狼住的山洞。两个野兽经过一番客套 ，就结拜为兄弟。 过了不久，狐狸身体不舒服，想喝点新鲜肉汤。可自己的肉早已吃完，便到狼兄 那里去借肉：“狼大哥呀，最近我身体不好，什么也不想吃，很想喝点新鲜肉汤， 请你给我借点肉吧！” 狼一听，忙说：“哎呀，我的肉也不多了，那是留作过冬 的。等我明夭捕到猎物再给你吧。” 狐狸听后，心里十分生气，但它脸上还是装出笑眯眯的样子，很有礼貌地向狼 告辞了。出了狼洞，狐狸暗自发誓，要找机会报复一下。狐狸下山后，来到一家要 筹办婚事的小毡房旁，偷偷掀起盖毡从下面站了进去。一看，毡墙上挂着叫支一乌 黑发亮的猎枪，地上堆放着很多很多食物。它看着长枪，提心吊胆地吃着肉。吃完 又从盘子里抓了些葡萄干。然后溜了出来。在回家的路上，狐狸远远看见了狼。它 忙拿出两粒葡萄干，塞进鼻孔里。跑了过去。狼一见狐狸就问：“老弟，你今天有 什么收获？”狐狸高兴地笑道：“很好！很好！”说着打了个饱嗝。这时，塞在鼻 孔内的两粒葡萄干，一下喷了出来。从来没有见过葡萄干的狼十分惊奇地问道： “哎，这是什么东西呀？”狐狸故作神秘地说：“这是味道香甜、延年益寿 、长生不老的仙丹神药。你不相信，可以尝一尝。” 狼尝了一颗，果然甜似蜜糖，便问：“你这种珍贵的仙丹神药是从哪里弄来的 ？”狐狸说：“ 您要想得到这种长生不老之药，并不难。山下有个小毡房，人们 正在那里办喜事。你进了小毡房就会发现墙上挂着一支经常用来吓唬我们的猎枪。 你把它取下来挎在脖子上；旁边黑锅里装满着奶酒，你可以美美地喝个够；地上放 着大堆的肉；你可以尽情地饱餐一顿。盘子里盛的仙丹神药，你可以吃两把；然后 你再唱上几首自己最拿手的歌儿。唱歌是为了消化仙丹神药，如果不唱歌，仙丹神 药消化不了，就起不了作用。刚才从我鼻孔里掉下的两粒仙丹神药。就是因为我少 唱了两段歌而没有消化的结果。” 狼听了信以为真，匆忙告别狐狸就下了山。 狼到了艾勒。一看四处无人，就钻进小毡房。正如狐狸所说的、；里面堆满了食物 。他先取下墙上的猎枪，横挂到脖子上。接着。从黑锅里舀出奶酒．美美地灌了一 肚子，又吃了一些肥肉和两把葡萄干，便按照狐狸的话，拉着长调吼叫起来。人们 听到狼的叫声，一齐拿着棍棒赶来，把狼吓坏了，慌里慌张地就往外逃。没想到， 到了毡房门口，横挂在脖子上的猎枪。被卡在门框上。这时人们一拥而上，把愚蠢 的恶狼打死了。 粉嘴枣骝狐狸，把吝啬狼存放在山洞里的肥肉和山洞据为己有，过了个舒适、温饱的冬天。

Answer 3

我的妈妈是蒙古族，可生在西宁长在西宁的我对蒙古族这个民族一知半解。今天放学回家，凤凰传奇组合刚好在电视里演唱《月亮之上》，听着他们高亢嘹亮的歌曲，我情不自禁地采访起我的妈妈来。我说：“妈妈，蒙古族是怎样的一个民族？”妈妈认真地告诉我：“蒙古族自古以来号称是马背上的民族，听说，我们青海的蒙古族原来是由一代天骄——成吉思汗的部下从内蒙古草原带过来的，从前，我们也向藏族一样以游牧为生。放牧、搬家都离不开马，显然，那时马是最主要的交通工具，这也是马背民族的由来”；“我们小时候住的家是由木架和毛毡围成的形似米粮仓的毡房，叫蒙古包，它可以随心所欲，随时移动——搬迁。”妈妈的话使我想起了著名作家老舍的《草原》：“风吹草地见牛羊”、“天底下，一碧千里，而并不茫茫”。感觉自己就象亲临风光万里美如画的内蒙古大草原一样。

妈妈还说：“蒙古人穿的是蒙古袍，过去，这个袍子既能挡风避沙，又能当被子，使用非常方便，如今的蒙古袍你也见的多了，五花八门，美丽无比，简直无法形容；蒙古人喜欢吃奶酪和羊肉，喜欢喝奶茶和马奶酒，是一个非常好客的民族；还有，每年七八月份举行的那达慕(娱乐)大会是草原最大的盛会，四面八方的蒙古人蜂拥而来，襟飘带舞，汇集成彩带的世界，歌舞的海洋”，妈妈的话音未落，电视里腾格尔唱起了《蒙古人》:“洁白的毡房炊烟升起，我出生在牧人家里，辽阔的草原，使哺育我生长的摇篮……”看着屏幕上绿草如茵、牛羊遍地、骏马飞驰、水鸟翱翔的大草原，我的心也像草原一样开阔起来,是啊！不同的民族有不同的习俗，不同的衣着，更有不同的发展史。妈妈讲的蒙古族的传说令人陶醉，蒙古族的美丽令人心动，蒙古族的多情令人心醉，如今，随着社会的发展，铁马（车辆）渐渐代替活马，红砖碧瓦房渐渐代替蒙古包，塞外草原更加鲜碧如画，甜美赞歌也会越唱越高亢、越唱越嘹亮。 （

Answer 4

蒙古族神话传说常以马为主题，而且马的故事传说特别丰富、精彩。如在“七十头红牛”中出现的八条腿的黄膘马，为其主人战胜妖魔发挥了重要作用。还有一篇“马头琴的传说”，是主人公巴特尔和他心爱的马“毕力贡和热”在比赛时战胜官老爷的马而惨遭不幸的故事。而在《鄂尔多斯民间故事选》中，故事情节是主人公巴特尔和他的银鬃马大战“蟒古斯”的故事。主人身负重伤，银鬃马为救主人而牺牲自己，巴特尔泪如泉涌，形成贝加尔湖；银鬃马托梦给巴特尔，用其股骨、鬃尾和皮做成马头琴。巴特尔日夜弹唱思念银鬃马的歌曲，感动了上苍，银鬃马复活，银鬃马和巴特尔最终战胜了蟒古斯。这一传说情节更具有神化性、原始性。神话中贝加尔湖的出现，说明神话最早是从巴尔虎、布里亚特蒙古发源地产生的。

Answer 5

蒙是：蒙牛 古：古代 族：民族。古代的牛族