在大乘无量寿庄严经卷下中，讲述了东方、南方、西方和北方恒河沙数佛刹中的无数菩萨和声闻众，虔诚地以香花、幢幡、宝盖等供物，供养极乐世界无量寿佛。他们不仅礼佛足，称赞佛土的功德，还在各自的佛刹中举行盛大的供养仪式，表达对佛的敬仰和对解脱的向往。
佛土的庄严令人赞叹，诸如来如恒河沙数的佛刹，皆有菩萨和声闻众以各种供具进行供养。极乐世界无量寿佛的光明，不仅照亮佛刹，还能使见者解脱烦恼，对菩萨而言更是授记不退位的象征。佛的菩提树及其花果，具有神奇的力量，能治病除垢，引导众生向佛道修行。
无量寿佛在过去曾立下宏愿，只要众生以各种方式供养，如名号、礼拜等，未来能往生极乐世界。佛土中的一切，如菩萨、声闻、宫殿园林，都是过去大愿的体现，为众生提供修行和成佛的环境。即使是娑婆世界的菩萨，经过无数劫的积累功德，也能往生极乐世界。
在极乐世界，众生享受无量的乐土，没有轮回的痛苦，一切众生皆因往昔的善行，如智慧微浅者也能见到佛的光芒，从而心生向善。佛告诫众生，远离妄想分别，才能真正出离生死，成就无上菩提。
这部经文教导我们，善男子善女人只要有一念信心，哪怕是书写经典、读诵供养，都能获得无量功德，决定往生极乐世界。佛的法力无比，他的教诲能超越世间苦难，引导众生走向解脱和觉悟。
大乘无量寿庄严经，又作大乘无量寿庄严王经，略称无量寿庄严经、庄严经。北宋法贤译，凡三卷（或二卷）。收于大正藏第十二册。内容叙述阿弥陀佛之本愿及其净土之相。系无量寿经之同本异译，惟本经初无序说，无量寿经之同本异译，惟本经初无序说，略称无量寿庄严经、庄严经。终无“五恶段”之说，而于三十六愿文之顺序内容亦颇有出入。注疏有誓铠之庄严经毛渧记六卷。