红楼无虚笔，曹雪芹草蛇灰线、伏脉千里的写作手法，正是这本书的魅力所在。《红楼梦》三十九回，刘姥姥信口开河，讲了观音送子的故事，含义深刻。今天，我会从两个方面来分析。
刘姥姥讲这个故事，为了迎合贾母和王夫人
刘姥姥来贾府的目的，根本原因就是为了打秋风，贴补家用。为了让贾母开心，聪明的刘姥姥事先对贾府的情况了解得一清二楚。她不仅知道贾珠早逝，更知道王夫人经常念佛。这几年老了之后，更加怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。
刘姥姥讲的故事，与贾府的情形非常相似。在刘姥姥他们村子里，有一个九十多岁的老奶奶，天天吃斋念佛，其虔诚感动了观音菩萨。夜里托梦给老太太，说她本来应该绝后，念她一片诚心，便上奏玉皇大帝，送给她一个孙子。老太太原本只有一个儿子，一个孙子，孙在在十七八岁的时候早逝，一家人伤心不已。后来，老太太果然又有了一个孙子，如今十三四岁，聪明伶俐，雪团儿一般，让人喜欢。
刘姥姥的这一番话，恰好合了贾母、王夫人的心事。贾珠死后，宝玉的诞生，重新给了贾母和王夫人希望。刘姥姥将故事中老太太的幸运，归功于神佛。也在暗示，贾府有上天庇佑，才有了宝玉。
这就好比，我们去别人家做客，一定会夸赞人家的孩子，让大人开心。刘姥姥从潜意识里这么说，也是为了达到自己的目的。贾母和王夫人高兴了，给她的赏金就不会少。事实证明，她老人家的想法非常正确。刘姥姥二进荣国府回家时，满载而归。
刘姥姥讲这个故事，暗示了贾府今后的命运，败家无子。
贾府的败落是不可避免的，曹雪芹的原意也正是这样。《红楼梦》一书中，以贾府这样钟鸣鼎食的贵族人家，人丁并不兴旺。贾琏只有一个女儿，凤姐几次小月。善妒的凤姐不让贾琏纳妾，所以膝下一直无子。
宝玉是上天赐予贾府的希望，但他却无法担此重任，重振家族。宝玉天资聪颖、心地善良，和他的祖父长得最像。警幻仙姑曾竭力点醒宝玉，无奈宝玉未能理解仙姑的苦心，一直处于懵懂之中。
因此，曹雪芹的原意，绝不可能让宝玉中举，还让宝钗为宝玉生下一个儿子。刘姥姥故事里的老太太，其实就是现实里的贾母。即使没有宝玉，她还有重孙子贾兰，为什么要说绝户呢？因为贾兰也会早逝，他的母亲李纨，白发人送黑发人。
毁僧谤道、不喜读四书五经，不喜欢经济学问的宝玉，其性格的叛逆，是对封建社会的反抗。黛玉死后，宝玉娶了宝钗。贾府的生活日益艰难，丫环被遣散，袭人也被送走，最后只留下麝月陪伴宝钗。
宝玉在经历一系列变故后出家，宝钗孤单地度过余生。贾府不仅绝后，更是从此衰败。封建社会的大厦，总有一天会倾覆，宝玉的离开，是必然的的选择。
因《红楼梦》的作者善于用隐喻的写法，所以，大家对每一个章节都要深挖细掘一番，各种回味，各种理解、各种看法和认识。就拿刘姥姥讲的“观音送子”的故事来说，亦是如此。
要说贾府名善实恶的典型代表，那当然非王夫人莫属了：“王夫人本是好清净的”，“吃斋如素”，并叫贾环抄《金刚咒》奉诵。刘姥姥信口开河讲了个观音送子故事，“大家竟都听住了”。王夫人就真以为自己是菩萨眷顾的善人了，连她都被自己的虔诚慈悲感动了。
好多网友都以为，刘姥姥讲的“观音送子”的故事实际上就是在说王夫人的亲身经历。还有上面那个雪下抽柴的故事，讲的是林黛玉。关于雪下抽柴的故事，咱先放一放，就只分析一下这个观音送子的故事到底是不是王夫人。
刘姥姥说：“我们村庄上，有个老奶奶，今年九十多了。老奶奶的大孙子长到十七八岁时，不想一病死了。从此她就天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨，观音菩萨就又送给她一个孙子，今年十三四岁了，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常可爱。可见这些神佛是有的。”
这个故事是专讲给贾母、王夫人听的。用书中的话说“实合了她们的心事。”贾母的孙子宝玉不也长的雪团儿一般？王夫人不是也曾经痛失一子贾珠？可见刘姥姥并非信口开河，而是有意为之，即满足了少年们猎奇的心思，又正合了王夫人与贾母的愿景。于是乎皆大欢喜，老少都喜欢听，也都开始喜欢刘姥姥了。
其实，这个故事就是刘姥姥信口胡诌的，不具备任何隐喻意义，更不在是暗指“王夫人的贾珠死了之后，因为贾母和王夫人慈悲信佛、乐善好施，所以观音才又送来了贾宝玉。”时间点儿根本对不上。
因为宝玉的侄子贾兰比宝玉小好几岁，贾兰是贾珠的儿子、贾宝玉的侄子。也就是说，贾珠还没去世的时候，王夫人就已经生了宝玉。冷子兴演说荣国府时曾经提到过：生子贾兰，年方五岁，而贾兰五岁的时候，贾宝玉已经十多岁了。贾兰作为贾宝玉的侄子，要比贾宝玉小五六岁呢。
所以说，不要过度解读红楼梦的每一个章节，刘姥姥只不过是信口胡诌了一个“观音送子”的故事，大家竟然联想到了王夫人长子贾珠的死，以及后又由观音送来了“贾宝玉”，因此王夫人和贾母才深信不疑，满心欢喜，其实这是无稽之谈。不过是乡下婆子为哄主子们开心，而随意编造的一个故事罢了。