在中国古代儿童家庭教育中,颜之推提出如何解决对子女严教与慈爱的关系, 是一重要问题。
拓展资料：
一、论学前家庭教育的意义
颜之推十分重视学前家庭教育，是要保持士族家庭的地位何传统，使儿孙能"绍家世之业"，义"立身扬名"，维系特权地位。他从自己亲身的经历和体验中，强调学前家庭教育的意义，他以大量的历史事实，说明有好的家庭教育，子孙就能"守道崇德"，成为文武良才。
认为幼时家庭教育的好坏，会关系一个人甚至一个家庭的成败兴衰。另外，颜之推认为，家长对年少的子女的教育，容易奏效，家长对于子女比师友和圣贤者有着一种特殊的权威，孩子天然地愿意听家长的教诲。
儿童家庭教育是其他任何教育不能代替的。还有，就当时南北朝时期教育的实际状况来讲，因为社会动荡，政局纷乱，官学时兴时废，时有时无，很多士族子弟的教育只得靠家庭进行，学前家庭教育就更是士族教育的基础和主要形式。
二、论学前家庭教育的内容
颜之推关于教育内容的主张，是根据他的培养治国的实用人才的教育目标为依据的。六种人才包括：朝廷大臣；文史之臣；军旅之臣；藩屏之臣；使命之臣；兴造之臣。这些人才都要"务实节用"，能"报效国家"。
为了培养这些"务实"的人才，颜之推提出对弟子的家庭教育要"德艺同厚"，既要封建德行的教育，又要进行"修以学艺"的教育。
颜之推重视对子弟道德理想、道德情操的教育，他认为子孙虽小，也要以儒家的"五经"规范他们的言行，自幼应知道以恭敬的态度对待圣人之书，要教育孩子崇敬贤达，要爱惜写有经书词义和贤达姓名的"故纸"，借人书当爱护，有坏则补等。
要从小对孩子就施以忠孝仁义礼节的教育，要求"生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习之矣"。他人为幼童如果在家孝敬父母，长大出外做官必为忠臣。这套德行教育是以儒家思想为核心的，但他的道德教育的主张又具有某些宗教色彩。、
"学艺"的内容指广习经史百家等书本知识外，还要熟习士大夫职司、交往和生活所必需的各种杂艺，即师赋、文章、书法、算术、绘画、卜筮、医方、琴瑟、投壶、游戏等各种技艺。这些技艺在生活中有实用意义，也有保健和娱乐价值。
德行鱼学艺二者的关系，他认为二者互为联系，德行是根本，艺教也不是可有可无。他认为知识是道德教育的基础，并为道德教育服务。他能教育幼童向劳动者中的"先达"者学习，很是难得。