鸠摩罗什有子嗣，根据史书《晋书·鸠摩罗什传》《高僧传》等记载，鸠摩罗什有两个儿子。
鸠摩罗什一生总共有两任妻子，他的第一任妻子，是龟兹王的女儿。他的第一任妻子名叫阿谒耶未帝，在家排行老小，出生现在也无从考究。他与第一任妻子，不是本人意愿，当时皇帝想收拢他，把他灌醉与第一任妻子关在一起，后来生米煮成熟饭破了色戒。
鸠摩罗什的第二任妻子在历史上没有具体的记载，据传说是皇宫里的一名宫女。当时皇帝请鸠摩罗什讲译经，鸠摩罗什则告诉皇帝看见有两小人在肩上。后来皇帝赏赐一位漂亮的宫女给他，后来这位宫女为他生了两个儿子。
《晋书·鸠摩罗什转》记载详情如下：
什尝讲经于草堂寺，兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听，罗什忽下高座，谓兴曰：“有两小儿登吾肩，欲鄣需妇人。”兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。兴尝谓罗什曰：“大师聪明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣？”遂以伎女十人，逼令受之。由此可见根据史籍记载，鸠摩罗什生有两个儿子。
拓展资料：
鸠摩罗什“破戒”问题
关于鸠摩罗什的传记，最主要的有三篇：南朝梁僧祐撰《出三藏记集》卷十四的《鸠摩罗什传》；梁慧皎撰《高僧传》卷二的《晋长安鸠摩罗什》和《晋书》卷九十五《艺术传·鸠摩罗什》。此外，在佛教典籍中亦有部分摘要记载。
以上三篇文献，《出三藏记集》与《高僧传》内容大部相同，少部分有差异。而《晋书》内容是以上两篇的摘录和缩编，但有很大的增添和删减。 关于鸠摩罗什“破戒”的记载，《出三藏记集》与《高僧传》是相同的，只是词字略有差别。
按上述两篇所记，与鸠摩罗什“破戒”相关的有两次事件，兹引《高僧传》所载。
第一次是在苻坚建元二十年（公元384年）吕光破龟兹获鸠摩罗什后。【光遂破龟兹，杀（白）纯，立纯弟震为主。光既获什，未测其智量，见年齿尚少，乃凡人戏之，强妻以龟兹王女，什拒而不受，辞甚苦到。光曰：“道士之操，不逾先父，何可固辞。”乃饮以醇酒，同闭密室。什被逼既至，遂亏其节。】
另一次是前秦灭亡后，后秦君主姚兴迎罗什入长安，拜为国师。罗什主持庞大译场，译出大量佛经，获得极大成就和声望。姚兴视罗什为奇才“圣种”，唯恐断后，便强迫罗什接受女人，以“传种接代”。
参考资料：中文百科网《鸠摩罗什》
鸠摩罗什至少留下了两个子嗣。
关于鸠摩罗什子嗣的记载，见诸于《晋书 卷九十五 列传第六十五 （艺术） 鸠摩罗什传》：
”兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。”
这句话的意思是：后秦皇帝姚兴给鸠摩罗什叫来宫女，跟鸠摩罗生下了两个儿子。
“兴尝谓罗什曰：‘大师听明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣？’遂以伎女十人，逼令受之。
这句话的意思是：姚兴对鸠摩罗什说，你是这个世界佛法最高深的，天下无人能比，怎么能不留下法种呢？于是强迫鸠摩罗什接受了十个艺伎（艺伎不是妓女）。
拓展资料
鸠摩罗什（西元344—413年），梵文名称：Kumarajiva。
1、出生古代西域的龟兹国，是东晋时后秦的高僧，与真谛（499—569）、玄奘（602～664）并称为中国佛教三大翻译家。
2、是中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣”。
参考资料：百度百科《鸠摩罗什》
本回答被网友采纳根据《晋书·鸠摩罗什传》记载，鸠摩罗什有两个儿子。
原文如下：
尝讲经于草堂寺，兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听，罗什忽下高座，谓兴曰：“有两小儿登吾肩，欲鄣需妇人。”兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。兴尝谓罗什曰：“大师聪明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣？”遂以伎女十人，逼令受之。
拓展内容：
鸠摩罗什（Kumārajīva，344－413农历4月13）， 一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。
祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。
他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。
参考资料：鸠摩罗什破戒问题—中国知网
本回答被网友采纳鸠摩罗什的母亲，是龟兹王白纯的妹妹耆婆，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的特徵。已届双十年华，虽有各国显贵竞相提亲，但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎，十分倾心，决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，众人都感到非常的讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：「这种现象，必定是怀有智慧的孩子。舍利弗在母胎时，其母智慧倍常，正是前例。」等到鸠摩罗什出生时，其母便顿时忘却天竺语。
不久，鸠摩罗什的母亲想要出家，但丈夫不允许，后来又生下一个男孩，名叫弗沙提婆。当她出城游览，看到荒冢间枯骨散乱各处，于是深深思惟色身是苦本，就立誓要出家修行。但是丈夫鸠摩罗炎坚持不答应，于是她绝食抗议，经过六天，气力衰竭，命若悬丝。她的丈夫，只好忍痛答应。然而她在尚未落发前，坚决不吃任何食物，于是即刻命人剃除头发，方才进食。隔天，正式受戒，进而修习禅法，专精不懈，终于证得须陀洹初果。
当时，鸠摩罗什年方七岁，也跟随母亲一同出家。鸠摩罗什依从老师学经，每天背诵千偈，一偈有三十二字，总共三万二千言，如此背诵完《阿毗昙经》，老师为鸠摩罗什解释经义，没想到鸠摩罗什早已自己通晓妙谛，不须逐句指导。
尝讲经于草堂寺，兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听，罗什忽下高座，谓兴曰：“有两小儿登吾肩，欲鄣需妇人。”兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。兴尝谓罗什曰：“大师聪明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣？”遂以伎女十人，逼令受之。
注：
1、“兴”指后秦皇帝姚兴；
2、“有两小儿登吾肩，欲鄣需妇人”意思为：我（指的是鸠摩罗什）看见有两个小孩爬在了我的肩膀上,（对我而言这是一种佛法修行上的障碍）要解除这个欲障,需要两个女人（来陪我睡觉）.