乐夫天命不是消极思想，一定是陶潜理想的一种生活状态。
乐夫天命选自于陶渊明“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”诗句，是作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操。
通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
欧阳修甚至说‘两晋无文章，惟《归去来兮》而已’。作者的代表作：诗《归园田居》《桃花源诗》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。”
如何看待陶渊明的乐夫天命这个提问，我以为：两晋时期，政治上崇尚清谈，光说不练。那时虽还有“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的说法，然君不君臣不臣的。
陶渊明先生不为五斗米而折腰，辞官归隐，赋有《归去来兮辞》，回归天真。站在封建统治阶级的角度来看，陶先生是悲观消极的，他没有尽当时的读书人的愚忠之道。
站在大多数老百姓的角度来看，陶先生是颓废的，他青天归去黄梁来。站在身旁人的角度来看，陶先生是乐观的，他种豆、小酒、诗歌、话桑麻。
站在今人的角度来看，陶先生是有抱负的，他知道自己正在黎明前的黑夜中等待。他能从苦闷中看到了一线曙光，故有聊乘化以归尽，他能认识到人民群众的重要性，故有乐夫天命复奚疑。
可以这样说，他的思想在历经了一段空想的岁月后变成了现实。因而，如果说那句话包涵着悲观消极的思想，不如说那句话埋下了乐观积极的种子。
从诗句中那勃然英姿而又舒缓自如情趣来看，陶渊明对于美有着一种朴素的追求，一切对于美的朴素的追求都要求有一颗纯朴的内心，和扎实的语文和数学基础作为寄托，既有晋代风流，又有不屈风骨。
扩展资料：
陶渊明不为五斗米折腰的故事。
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。
督邮是个粗俗而又傲慢的人，一到彭泽旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
参考资料来源：人民网—论陶渊明在“乐夫天命”中所流露的思想
—陶渊明《归去来兮辞》
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。
委心乘化之愤。文章第四段卒章显志，抒发诗人委心乘化，乐天安命的情志。我们固然强化了对诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，守节养性的人生理念的理解，不过，强烈的感叹和接二连三的反问又使我们分明意识到诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”感叹人生苦短，余生不多，强调委心任运，顺其自然，其实是表达去留难定，心力不及的无奈和痛苦。“胡为乎遑遑欲何之？”否定了忧心忡忡，心神不定的犹豫不决，其实正暗示出平日里心有所求，志有所得的煎熬难耐。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”说自己乐天安命，坚信不疑，正折射出何去何从、取舍难定的怀疑和忧虑。“聊”是姑且、暂时之意，是不是也暗示出诗人这种选择也仅仅是一种权宜之计呢？事实上，归隐田园之后的陶渊明并不能够做到真正的归隐，因为他总有不忘尘世，感时伤怀的时候。“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”写自己醉情山水，逍遥自在，其实也是对现实的一种谴责和抗议，陶渊明既不想迷恋世俗以获取功名富贵，又不屑逃脱人世去飞临仙境，为了保持纯真质朴的天性，他只好到自然山水中去寻求心灵的解脱和情感的寄托了。这些文句，字里行间我们都能感觉到诗人否定官场，抗争世俗的孤愤和绝决。
综上所述，我认为《归去来兮辞》是一篇孤愤难平、忧乐相生的心灵之歌，有诗人返朴归真、颐养天年的自足自安，也有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹；有纵浪大化、逍遥浮世的自由自在，也有误入官场、心性扭曲的懊悔痛心；有家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，也有世乏知音、心曲难诉的郁闷孤寂……一句话，诚如清代诗人龚自珍说的“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》），品读陶文，沉浸在山水田园之中，切不可忽略了诗人的隐痛衷曲。本回答被网友采纳
写的时候可以从当时的社会出发，在联系陶渊明的生平志向，比如：不为五斗米折腰，被贬官...
再发表一些议论，最后在理解乐夫天命中所包含的情感，对官场的鄙弃，对社会黑暗的不满，对自己济世无门的无奈。
这就是大概思路，可以用散文化的语句写出来