古人是怎么记时间的？

Question

如题所述

Answer 1

一:圭表
圭表是古人利用日影来计算时间的一种工具，所谓“日上三竿”表明时候已经不早了，其主要有圭和表两部分组成，圭是水平放置的，对着南北方向的尺子，表则是直立放置的由木棍或者竹竿子做的
圭表可以通过观察影子的长度来确定节气，如表影最长的一天就是冬至，表影最短的一天就是夏至，春分和秋分的表影长度则在冬至和夏至之间，早在春秋战国时期就有人根据圭表的长期记录，定出一年为365.25天，圭表对我国农牧业生产起着重要的作用，促进生产发展。
二:日晷
晷说文解字即为日影的意思，其主要是用石刻做成的圆形器物，他是在圭表的基础上进一步发展过来的，都是利用日影来观察时间。西汉初，每天时间划分为百刻，每刻约合今十四分二十四秒。日晷是在刻有放射线条的圆形石盘中间开凿一孔，置一铜制的箭，依日
光照射产生阴影反映在所刻度来计算时间，利用日晷来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明已被人类延用达几千年之久，他不到已经可以精确到一天的具体时刻，还能显示节气和月份，但它也有显而易见的缺点，那就是必须需要有太阳，夜晚和阴天则不能用。
三:滴漏
圭表和日晷阴天和夜晚不能用，而滴漏则完美地弥补了这个缺陷，漏是指计时用的漏壶，一般是用铜制成，刻是指划分一天的时间单位，古人往往把一天划为一百刻，。使用时把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出，流到水壶下放置的容器中，容器内有一根刻有标记的箭杆，随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。
因为冬天水易结冰的原因，古人又用沙子来代替水，所以又有沙漏计时，自从有了刻漏划分时间的新方法，不但便利农业的操作，而且应用于社会各方面。春秋战国以来，在军事上为了严明纪律，就利用了漏刻。例如，齐国的名将田穣苴，在军门前“立表下漏”以约束军士。到了日中，监军庄贾还没有到来，田穰苴就仆表决漏，立斩庄贾以徇，三军之士皆为之震栗。又如汉昭帝死了以后，昌邑王刘贺急于继承帝位，从昌邑驰车急往长安，“夜漏未尽一刻”。漏刻不仅古代中国用，而且古埃及、古巴比伦等文明古国也都使用过。
四:焚香计时
这种方式最早是由寺庙里的僧人使用，当时的香规格大小都差不多，一炷香的时间大约是半个时辰，也就是现在的一个小时。古时，僧人以一炷檀香的燃烧为计时方法，那时标准的一柱檀香燃尽需要半个时辰，即一个小时。以檀香计时，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。久而久之，以一炷香香计时的方法就流传到了了民间，就连晚间打更的更夫也用香来确定时间，并称此为“更香”。
五:机械计时器
单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。西元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用，用一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套转动机械，把浑象和漏壶结合起来。以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，水运浑天仪同伙注水使轮转动，每天一周，恰恰与地球一转一致。能自动报时,有二木人，每一刻击鼓，每一个时辰（合现在两小时）就撞这已经很接近我们的电子自鸣钟了

Answer 2

自古就有宇宙的概念，西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。早期古人把日起日落一次这个周期现象记做一天，从而方便记事。后来把一天细化为十二个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。

北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，一天被分为十二时辰为二十四，称“小时”。

扩展资料

中国古代用“铜壶滴漏”的方法来计时，将一昼夜分成十二个时辰。一个时辰，相当与西方钟表的两个钟点。当钟表由西方传入中国后，人们把中国的一个时辰叫“大时”，而把西方的新时间一个钟点叫“小时”。后来，随着钟表的普及，“大时”一词逐渐消失，而“小时”一直沿用至今。

中华民国成立以前，采用十二地支计时，地支既表示年、月、日，也表示时，将一天分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰。中华民国成立以后，采用公元记年、月、日、时，同时又保留中国的阴历，公元记时，把一天分成24个时辰，比传统的十二个时辰小一倍，故称之为小时。

参考资料来源：百度百科—二十四小时制

百度百科—一天