位于山东省西南部梁山县境内。
梁山，由梁山、青龙山、凤凰山、龟山四主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等七支脉组成，占地面积3.5平方公里。位于山东省西南部梁山县境内。
古典名著《水浒传》的故事就发生在这里。北宋末年，宋江结天下英雄好汉，凭借水泊天险，替天行道，除暴安良，声震天下。
虽经八百多年历史沧桑，英雄好汉的踪迹仍历历在目。梁山风景区景点星罗棋布，梁山民风淳朴，武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。
扩展资料：
水浒梁山是忠义之乡、武术之乡、运河文化之乡；是山东济宁东文西武文化发展格局中武文化的代表，是“东方武城”；是京杭运河的新开端。
是中国的挂车基地、印刷基地、新型建材设备基地；是鲁西黄牛、小尾寒羊、青山羊、细狗的原产地；是水浒文化的聚集地、继承地、和发扬地；有“中国水浒，大义梁山”之誉。
梁山建县于1949年8月：所辖区域由原寿张、东阿、 东平、汶上和部城等县的边沿地带组成，其前身是中共领导下的梁山县，历史上与邻县有不解之缘。
1940年8月， 中共鲁西区党委为巩由军展鲁西抗日根据地，决定在东阿、阳谷、寿张、郓城、汶上、东平六县边区结合部建立昆山实验区。
11月，鲁西区党委派民运部部长邵子言赴梁山一带建立实验区工作委员会，邵子言任实验区工委书记。梁山实验区隶属鲁西区党委领导，驻地在张博士集(今属大路口乡)。
1941年1月18日，中共梁山实验区工委改为中共昆山县委。 同期，梁山县抗日民主政府成立。梁山县委、县政府分别隶属鲁西区党委和鲁西行政主任公署领导，驻地在张博士集、师集等村。
是年7月，昆山县委、 县政府改属冀鲁豫区党委和冀鲁豫行政主任公署领导。1942年5月，梁山县委、 县政府改属中共八地委和晋冀鲁豫边区政府二十三专署领导。
1943年1月，梁山县委、县政府改属中共二地委和晋冀鲁豫边区政府十七专署领导。1944年5月，梁山县委又改属中共八地委。
同年8月，晋冀鲁豫边区政府十七专署改称八专署后， 梁山县政府属其咳导。1945年8月，梁山县委、 县政府分别隶属中共二地委和二专署领导。
1946年1月，成立冀鲁豫七地委、七专署，中共梁山县委、县政府属之。同年3月， 撤销七地委、七专署，并人二地委和二专署。11月，重设七地委、七专署。
梁山县委、县政府与其隶属关系随之变动。 1949年8月，设立平原省，梁山县委、县政府隶属平原省菏泽地委和专署。
1949年8月25日，中共梁山县委、 县政府在商老庄召开县、区干部会议，梁山县委、县政府迁至郑垓村(今属前集乡)。1952年春，县委、县政府迁至后集村(今属梁山县风景区管理委员会）。
参考资料来源：百度百科-梁山 （《水浒传》故事发源地）
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第1个回答 2015-05-31
梁山县位于山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处.
梁山泊究竟在哪里？回答这一问题，既简单又复杂，至少包含以下四个问题，今天的梁山泊在哪里？历史上的梁山泊在哪里？宋江的根据地在哪里？人们心里的梁山泊在哪里？
今天的梁山泊在哪里？作为一个地理问题，回答起来可以很简单。梁山泊在山东省济宁市梁山县，其遗存水域在鲁西南的梁山、郓城、东平等县间。10几年前，我与同事去济宁调研，济宁市总工会的同行用一句话概括该市的文化格局——“东文西武”。所谓“东文”，指济宁东部的曲阜“三孔”（孔府、孔庙、孔林）；所谓“西武”，是指济宁西部的水泊梁山（也就是《水浒传》宋江的根据地）。其实，我们脚下的梁山，只是一座不高的小土丘，既不雄伟，也不险峻。站在土丘上举目四望，并不见什么满目芦花，茫茫烟水，更别说什么“山排巨浪，水接遥天”了，映入眼睑的，只有平畴四野，村落炊烟。不知道原来的“宛子城”、“蓼儿洼”什么样，土丘上确有“聚义厅”、“忠义堂”、“黑风口”、“断金亭”、“宋江马道”等山寨景点。不过，这些山寨都是“山寨”版。听说这些年，当地有关部门又“山寨”了更多的山寨景点。
历史上的梁山泊在哪里？是一个史料问题，回答这一问题需要查资料。北宋时期没有山东省，更没有济宁市。《水浒传》中柴进对林冲说，梁山泊是济州府管下的一个水乡。这个济州府在大宋帝国版图上隶属京东西路。“梁山泊”（也称“梁山泺”）这个名称最早见于《资治通鉴》：后周显德六年（公元959年），“浚五丈渠，东过曹济、梁山泊，以通青郓之漕，……”北宋天禧三年（公元1019年），黄河溃决，“岸摧七百步，漫溢州城，历澶、濮、曹、郓，注梁山泊；……”（《宋史·卷九十一》）各方史料证明，北宋晚期，梁山泊的水域最阔、水势最大。金大定二十一年（公元1181年），因“黄河已移故道，梁山泺水退，地甚广，遣使安置屯田。”（《金史·食货志》）。千年以降，由于黄河多次决口改道，加之泥沙沉积，“八百里水泊”早已不复存在，梁山周围的辽阔水域变成了广袤耕地，真可谓沧海桑田。关于梁山泊的变迁，《辞海》的注释比较权威，梁山泊“本系大野泽的一部分，五代时，泽面北移，环梁山皆成巨浸，始称梁山泊。从五代到北宋，多次被溃决的黄河水灌入，面积逐渐扩大，北宋熙宁以后，周围达八百里。入金后河徙水退，渐涸为平地。元末一度为黄河决入，又成大泊，不久又涸。”在梁山泊水势全盛时期，一些文人墨客来此泛舟畅游，饮酒赋诗。北宋诗人苏辙诗云：“近通沂泗麻盐熟，远控江淮粳稻秋。粗免尘泥污车脚，莫嫌菱蔓绕船头。谋夫欲就桑田变，客意终便画舫游。愁思锦江千万里，渔蓑空向梦中求。”（《和李公择赴历下道中杂咏十二首梁山泊》）苏辙在诗后留一短注：“时议者将干此泊以种菽麦。”这其实是王安石变法的反对者编造的一则政治笑话：“王荆公（安石）好言利，有小人谄曰：‘决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。’荆公喜甚，徐曰：‘策固善矣。决水何地可容？’刘贡父在坐中曰：‘自其旁别凿一八百里泊则可容矣。’荆公笑而止。”（《邵氏闻见录》）
宋江的根据地在哪里？则是一个文学或学术问题。应当说，宋江“史有其人”。据聂绀弩先生考证，《宋史》中如《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》，都曾提及宋江。不过，在这些史料中，宋江是“淮南盗”，且行踪不定，时而淮阳，时而京东，时而江北，时而齐鲁，时而河朔，并无根据地，只是“流寇”而已，最后被张叔夜在海州擒获归降。值得注意的是，这些史料没有一处提到梁山泊。在宋末元初的话本与笔记中，如龚开（圣与）的《宋江三十六人赞》，其中数人出现在后来的《水浒传》中，如卢俊义、燕青、戴宗、穆弘、张横等。作者对这六人的描述，名下都有“太行”字眼。即使以《大宋宣和遗事》为依据，同样充斥着矛盾，其中就有“上太行山梁山泊落草为寇去了”的说法，从今天的地理来看，太行山与梁山泊相距将近千里。杨戬是北宋末年权奸之一，从其“政和四年，拜彰化军节度使”始，到“宣和三年，戬死”为止，此人曾有这样一项“政绩”：“有胥吏杜公才者献策于戬，立法索民田契，……度地所出，增立赋租。梁山泊，古巨野泽，绵亘数百里，济郓数州，赖其蒲鱼之利，立租算船纳直，犯者盗执之。”（《宋史·杨戬传》）注意其中的时间界限，从政和四年到宣和三年，宋江在梁山的全部活动几乎都包含在这一时期，比如武松打虎在政和年间，排座次在宣和二年，受招安在宣和四年。也就是说，《水浒传》中的梁山事业蒸蒸日上之际，《宋史》中的梁山泊，却在朝廷的正常管辖之下，朝廷官员还在巧立名目盘剥和榨取梁山泊资源。此时的梁山泊不仅没有宋江，连其他强盗也没有。正因如此，所谓宋江等人在梁山泊的根据地建设，不过是施耐庵的文学虚构而已，换句话说，梁山泊与宋江根本没有任何关系。不要小看了文学作品潜移默化的作用。宋江等人的故事，在元杂剧中成为常见话题，加之明代文人的加工与创造，最终形成了《水浒传》这部小说。此后的人们，由于深受《水浒传》的影响，不由分说将宋江与梁山泊联在一起，如同人们往往把《三国演义》当作三国历史一样，谁要指出宋江与梁山泊没有关系，似乎倒缺乏常识。
人们心里的梁山泊在哪里？这是一个社会问题。这要从一则史实说起。清初有一位官员，名叫曹玉珂，陕西富平人，“政尚廉平”,“为政有循声”，大约算个清官。即使在当时，宋江等人是否梁山好汉？梁山泊又在哪里？也存有异议。康熙六年（1667），曹玉珂调任寿张，上任之初，就对梁山地理做了实地考察，并写了一篇《过梁山记》。与我们初登梁山时一样，曹玉珂此前对梁山的种种认识，也是来自《水浒传》。不过，曹玉珂处事极有见解，他对《水浒传》的情节就持有疑义：“往读施耐庵小说，疑当时弄兵潢池者，不过数十百人耳。宋势虽弱，岂以天下之力不能即奏荡平。”他认为，《水浒传》把宋江等人描写的“贼势浩大，不可抵敌”，应该是“作者讥宋失政”，故意夸大其词，“其人其事，皆理之所必无者。”至于史书对宋江有零星记载，他认为，宋江等人之所以成为朝廷心腹大患，也许由于梁山泊之特殊“地利”。他想像，梁山“必峰峻壑深，过于孟门、剑阁，为天下之险，若辈方得凭恃为雄。”然而，一当他登上梁山，眼前境况却大出意外——“浏览其山，塿然一阜，坦首无锐。外有二三小山，亦断而不联。村落比密，塍畴交错。居人以桔槔灌禾，求一溪一泉不可得，其险无可恃者，……”
他可能对这种走马观花式的调研不放心，于是深入群众了解实情，从而深化了感性认识，一是梁山地理“险不在山而在水也”。二是当地父老对梁山旧事如数家珍不过“多与《水浒传》合”。曹玉珂对其说法并不全信，“闻之否否”而已。旁边一位“围观者”的议论引起了他的注意：“道君（宋徽宗）用朱勔、高俅之徒如恐不及，若辈又各进其党，摈贤弃才。道德诗书之儒隐泉石，而肥豚强毅果敢之夫，不安贫贱，复用刑辟，相率揭竿。”他似乎在分析宋末动荡的社会原因，即“官逼民反”。接下来，他又揭示了社会动乱的某些规律：“梁山之泊不在鸟道沮洳，而在乎象魏阙庭。”这个说法很接近金圣叹的观点——“乱自上作”。因此，“俅、勔柄用后，平川旷野无地非梁山之泊。”在他看来，梁山泊只是一个符号，一个标志，只要社会恶化到一定程度，不一定非有华山之险、泰山之雄，“平川旷野”到处都可成为“梁山泊”，用现在的话说，到处都有反抗的民众，到处都有革命的火种。正如黄山谷（庭坚）所指出：“险易之实关人心，不关山川”。真是振聋发聩、入木三分！“梁山泊”不在高山大川，而就在人们心里。这是多么令人震撼的历史启示。曹玉珂不是糊涂官，对此竟深表赞成，“余是其言，因题于壁。”（清康熙《寿张县志》卷八《艺文志》
梁山泊究竟在哪里？回答这一问题，既简单又复杂，至少包含以下四个问题，今天的梁山泊在哪里？历史上的梁山泊在哪里？宋江的根据地在哪里？人们心里的梁山泊在哪里？
今天的梁山泊在哪里？作为一个地理问题，回答起来可以很简单。梁山泊在山东省济宁市梁山县，其遗存水域在鲁西南的梁山、郓城、东平等县间。10几年前，我与同事去济宁调研，济宁市总工会的同行用一句话概括该市的文化格局——“东文西武”。所谓“东文”，指济宁东部的曲阜“三孔”（孔府、孔庙、孔林）；所谓“西武”，是指济宁西部的水泊梁山（也就是《水浒传》宋江的根据地）。其实，我们脚下的梁山，只是一座不高的小土丘，既不雄伟，也不险峻。站在土丘上举目四望，并不见什么满目芦花，茫茫烟水，更别说什么“山排巨浪，水接遥天”了，映入眼睑的，只有平畴四野，村落炊烟。不知道原来的“宛子城”、“蓼儿洼”什么样，土丘上确有“聚义厅”、“忠义堂”、“黑风口”、“断金亭”、“宋江马道”等山寨景点。不过，这些山寨都是“山寨”版。听说这些年，当地有关部门又“山寨”了更多的山寨景点。
历史上的梁山泊在哪里？是一个史料问题，回答这一问题需要查资料。北宋时期没有山东省，更没有济宁市。《水浒传》中柴进对林冲说，梁山泊是济州府管下的一个水乡。这个济州府在大宋帝国版图上隶属京东西路。“梁山泊”（也称“梁山泺”）这个名称最早见于《资治通鉴》：后周显德六年（公元959年），“浚五丈渠，东过曹济、梁山泊，以通青郓之漕，……”北宋天禧三年（公元1019年），黄河溃决，“岸摧七百步，漫溢州城，历澶、濮、曹、郓，注梁山泊；……”（《宋史·卷九十一》）各方史料证明，北宋晚期，梁山泊的水域最阔、水势最大。金大定二十一年（公元1181年），因“黄河已移故道，梁山泺水退，地甚广，遣使安置屯田。”（《金史·食货志》）。千年以降，由于黄河多次决口改道，加之泥沙沉积，“八百里水泊”早已不复存在，梁山周围的辽阔水域变成了广袤耕地，真可谓沧海桑田。关于梁山泊的变迁，《辞海》的注释比较权威，梁山泊“本系大野泽的一部分，五代时，泽面北移，环梁山皆成巨浸，始称梁山泊。从五代到北宋，多次被溃决的黄河水灌入，面积逐渐扩大，北宋熙宁以后，周围达八百里。入金后河徙水退，渐涸为平地。元末一度为黄河决入，又成大泊，不久又涸。”在梁山泊水势全盛时期，一些文人墨客来此泛舟畅游，饮酒赋诗。北宋诗人苏辙诗云：“近通沂泗麻盐熟，远控江淮粳稻秋。粗免尘泥污车脚，莫嫌菱蔓绕船头。谋夫欲就桑田变，客意终便画舫游。愁思锦江千万里，渔蓑空向梦中求。”（《和李公择赴历下道中杂咏十二首梁山泊》）苏辙在诗后留一短注：“时议者将干此泊以种菽麦。”这其实是王安石变法的反对者编造的一则政治笑话：“王荆公（安石）好言利，有小人谄曰：‘决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。’荆公喜甚，徐曰：‘策固善矣。决水何地可容？’刘贡父在坐中曰：‘自其旁别凿一八百里泊则可容矣。’荆公笑而止。”（《邵氏闻见录》）
宋江的根据地在哪里？则是一个文学或学术问题。应当说，宋江“史有其人”。据聂绀弩先生考证，《宋史》中如《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》，都曾提及宋江。不过，在这些史料中，宋江是“淮南盗”，且行踪不定，时而淮阳，时而京东，时而江北，时而齐鲁，时而河朔，并无根据地，只是“流寇”而已，最后被张叔夜在海州擒获归降。值得注意的是，这些史料没有一处提到梁山泊。在宋末元初的话本与笔记中，如龚开（圣与）的《宋江三十六人赞》，其中数人出现在后来的《水浒传》中，如卢俊义、燕青、戴宗、穆弘、张横等。作者对这六人的描述，名下都有“太行”字眼。即使以《大宋宣和遗事》为依据，同样充斥着矛盾，其中就有“上太行山梁山泊落草为寇去了”的说法，从今天的地理来看，太行山与梁山泊相距将近千里。杨戬是北宋末年权奸之一，从其“政和四年，拜彰化军节度使”始，到“宣和三年，戬死”为止，此人曾有这样一项“政绩”：“有胥吏杜公才者献策于戬，立法索民田契，……度地所出，增立赋租。梁山泊，古巨野泽，绵亘数百里，济郓数州，赖其蒲鱼之利，立租算船纳直，犯者盗执之。”（《宋史·杨戬传》）注意其中的时间界限，从政和四年到宣和三年，宋江在梁山的全部活动几乎都包含在这一时期，比如武松打虎在政和年间，排座次在宣和二年，受招安在宣和四年。也就是说，《水浒传》中的梁山事业蒸蒸日上之际，《宋史》中的梁山泊，却在朝廷的正常管辖之下，朝廷官员还在巧立名目盘剥和榨取梁山泊资源。此时的梁山泊不仅没有宋江，连其他强盗也没有。正因如此，所谓宋江等人在梁山泊的根据地建设，不过是施耐庵的文学虚构而已，换句话说，梁山泊与宋江根本没有任何关系。不要小看了文学作品潜移默化的作用。宋江等人的故事，在元杂剧中成为常见话题，加之明代文人的加工与创造，最终形成了《水浒传》这部小说。此后的人们，由于深受《水浒传》的影响，不由分说将宋江与梁山泊联在一起，如同人们往往把《三国演义》当作三国历史一样，谁要指出宋江与梁山泊没有关系，似乎倒缺乏常识。
人们心里的梁山泊在哪里？这是一个社会问题。这要从一则史实说起。清初有一位官员，名叫曹玉珂，陕西富平人，“政尚廉平”,“为政有循声”，大约算个清官。即使在当时，宋江等人是否梁山好汉？梁山泊又在哪里？也存有异议。康熙六年（1667），曹玉珂调任寿张，上任之初，就对梁山地理做了实地考察，并写了一篇《过梁山记》。与我们初登梁山时一样，曹玉珂此前对梁山的种种认识，也是来自《水浒传》。不过，曹玉珂处事极有见解，他对《水浒传》的情节就持有疑义：“往读施耐庵小说，疑当时弄兵潢池者，不过数十百人耳。宋势虽弱，岂以天下之力不能即奏荡平。”他认为，《水浒传》把宋江等人描写的“贼势浩大，不可抵敌”，应该是“作者讥宋失政”，故意夸大其词，“其人其事，皆理之所必无者。”至于史书对宋江有零星记载，他认为，宋江等人之所以成为朝廷心腹大患，也许由于梁山泊之特殊“地利”。他想像，梁山“必峰峻壑深，过于孟门、剑阁，为天下之险，若辈方得凭恃为雄。”然而，一当他登上梁山，眼前境况却大出意外——“浏览其山，塿然一阜，坦首无锐。外有二三小山，亦断而不联。村落比密，塍畴交错。居人以桔槔灌禾，求一溪一泉不可得，其险无可恃者，……”
他可能对这种走马观花式的调研不放心，于是深入群众了解实情，从而深化了感性认识，一是梁山地理“险不在山而在水也”。二是当地父老对梁山旧事如数家珍不过“多与《水浒传》合”。曹玉珂对其说法并不全信，“闻之否否”而已。旁边一位“围观者”的议论引起了他的注意：“道君（宋徽宗）用朱勔、高俅之徒如恐不及，若辈又各进其党，摈贤弃才。道德诗书之儒隐泉石，而肥豚强毅果敢之夫，不安贫贱，复用刑辟，相率揭竿。”他似乎在分析宋末动荡的社会原因，即“官逼民反”。接下来，他又揭示了社会动乱的某些规律：“梁山之泊不在鸟道沮洳，而在乎象魏阙庭。”这个说法很接近金圣叹的观点——“乱自上作”。因此，“俅、勔柄用后，平川旷野无地非梁山之泊。”在他看来，梁山泊只是一个符号，一个标志，只要社会恶化到一定程度，不一定非有华山之险、泰山之雄，“平川旷野”到处都可成为“梁山泊”，用现在的话说，到处都有反抗的民众，到处都有革命的火种。正如黄山谷（庭坚）所指出：“险易之实关人心，不关山川”。真是振聋发聩、入木三分！“梁山泊”不在高山大川，而就在人们心里。这是多么令人震撼的历史启示。曹玉珂不是糊涂官，对此竟深表赞成，“余是其言，因题于壁。”（清康熙《寿张县志》卷八《艺文志》
第2个回答 2013-09-10
梁山县位于山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处，地处北纬35°36′36〃- 35°58′59〃与东径115°51′37〃一116°21′26〃之间。境域南北长41千米，东西宽45千米，总面积964平方千米。 县城在东南与西北和西南与东北方向的对称中心处，距济宁市65千米，距省会济南市148千米。东北至泰安市130千米，东南至兖州市83千米，西南至菏泽市92千米，西北过黄河至台前县城 36 千米。 梁山县北、东面与东平、汶上县毗邻，南、西面与嘉祥、郓城县接壤，西北隔黄河与河南省台前县相望。从梁山县城，西至郓城县界20千米(径距，下同)，以黑虎庙乡马庄村为界；西南至郓城县界8．5千米，以马营乡鲍垓村为界；南至嘉祥县界19千米，以方庙乡琉璃井村为界；东南至汶上县界31千米，以开河乡五里堡村为界；东至东平县界18．5千米， 以馆 驿乡靳口村为界；东北至东平县界16千米， 以李官屯乡张官屯村为界；北至东平县界11千米，以小安山乡殷那里村为界，西北至河南省台前县界23千米，以赵固堆乡蔡楼村为界。临县界村庄，从馆释乡的王仲口村，依次有王仲口、王思口、戚村、尚庄、靳口、刘庄(上述村庄属馆释乡)、赵楼(属韩岗镇)、张庄、郑庄、蒋庄、朱庄、东袁口、南袁口、孟庄(上述村庄属袁口乡)、刘口、辛庄、后关庄、“前关庄、孙庄、开河、五里堡(上述村庄属开河乡)，马垓(属韩垓乡)、林辛庄、陆庄、戴庄、前杨楼、前申庄、高庙、潘庄( 上述村庄属信楼乡)、琉璃井、甄庄、褚庄(上述村庄属方庙乡)、刘庄、李乡、徐庄、古路沟、前杨楼、高庙、方庄、路垓、西杨集(上述村庄属拳铺乡)、鲍垓、李屯、普屯、倪楼( 上述村庄属马营乡)，五里庙、丁庄、侯道沟、杨庄、野猪淖(上述村庄属杨营乡)、西张庄、东王全、西李庄、马庄、 尚那里、高堂、大营、陈垓、程那里、刘堂( 上述村庄属黑虎庙乡)、孙孝溪、王老君、钟那里、姚庄、范那里、艾那里、蔡楼、西刘、贾庄、李楼(上述村庄属赵固堆乡)、丁楼、刘灿东、荣岔河、马岔河、后菜园、雷口、路那里、国那里、孙楼、杨盘、白庙、大王(上述村庄属鄂陈乡)、周楼、刘堂、殷那里、北张庄、范庄、鹅鸭厂(上述村庄属小安山乡)、邓庄、张官屯、冯庄、李官屯、解庄(上述村庄属李官屯乡)。
第3个回答 2013-02-26
在现在的山东省梁山县。
山东省济宁市梁山县的梁山就是当年梁山泊所在地。客车驶过一马平川鲁西大地，三小时后，停在梁山脚下，施耐庵高大塑像屹立山门前广场，“水泊梁山”四个红漆大字，镌刻在山脚石崖上。梁山寨虽是一应俱全，但当年水泊和连天芦苇，早已荡然无存。
山东省济宁市梁山县的梁山就是当年梁山泊所在地。客车驶过一马平川鲁西大地，三小时后，停在梁山脚下，施耐庵高大塑像屹立山门前广场，“水泊梁山”四个红漆大字，镌刻在山脚石崖上。梁山寨虽是一应俱全，但当年水泊和连天芦苇，早已荡然无存。
第4个回答 2016-03-25
水泊梁山，位于山东省西南部济宁市梁山县境内。由梁山、青龙山、凤凰山、龟山四座主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等七支脉组成，占地面积3.5平方公里。古典名着《水浒传》的故事就发生在这里。梁山风景区景点星罗棋布，梁山民风淳朴，武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。梁山是中国武术四大发源地之一。2005年修复了忠义堂、号令台、石碣文台，这些建筑实体粗犷、豪放、古朴、浑厚，气势磅礴、雄浑壮观，被评为“十佳山岳旅游区”。 2008年被评为国家AAAA级旅游区。另有长篇评书《水泊梁山》等。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价水浒传:“天翻地复事,侠肝义胆情,忠义照千秋,热血奇男儿。
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