红楼梦第一回《好了歌》翻译
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
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译成白话文
译文：
世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！
古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！
一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。
世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！
你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。
世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！
自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
扩展资料：
《好了歌》创作背景：
这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”
曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。
《好了歌》形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。在这个传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。
是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映，因为当时国家的经济已经日渐腐朽。
这主要来自于人内心的贪欲与傲慢，当时的官员变得肆无忌惮、物欲横流，并且又因为“法制”精神约束的缺失，导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义，导致国家趋向崩溃，这些征兆都有时代的典型性。
这首《好了歌》唱出了人生最彻底的悲哀，不论是处于什么地位的人，都无法抗拒命运的。每个人最终只是在人生舞台上表演着毫无休止的闹剧。只是太多人被欲望蒙蔽了双眼，只希望看到人生热闹光鲜的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出来，反而斥之为消极。
因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所面临的社会现实的一种批判，尽管是一种冷静而看似消极的批判，实际上有它的真正价值。因为不亲身经历的话，不会说的这么深刻和全面。
作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要分析，他要批判，《好了歌》便是分析的歌、批判的歌
《好了歌》译文：
世间上的人都知道做神仙好，可是就是舍弃不掉凡尘的功名。
古往今来的那些王侯将相现在都在哪里呢?只剩下了一丛荒草和一抔黄土罢了。
世人都说做神仙好，却忘不掉凡尘的金银财宝。
苦心经营攒也攒不够，等到多的时候已经眼一闭进阴间了。
世人都认为做神仙好，可是却忘不了家中的妻妾。
在世的时候总说恩说情爱，夫君死后妻妾又随别人去了。
世人都知道做神仙好，可又舍弃不了家中的儿女子孙。
含辛茹苦把儿女养大的父母固然多，可孝顺的儿女又有几个呢?
《好了歌》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是作者借小说人物跛足道人作的一首七言古诗。这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。
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赏析：
《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。
这首歌就是用通俗浅近的语言，来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。
作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。
参考资料来源：百度百科-好了歌
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一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。
世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
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这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。
而《红楼梦》中的甄士隐早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他经历这番生活磨难后，可谓大彻大悟了。跛足道人的一番念念有词，既是对士隐人生的总结，又是对士隐晚年的劝诫。全诗都是大白话，朗朗上口，每句都用“世人都晓神仙好”开头。
跛足道人借神仙来寓意时下世风，接下来的释意，却与开头这句相反。这不是自相矛盾，而是一种大彻大悟。
这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。
下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。
在这里，作者借跛足道人之口，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。虽然有着消极的思想，但也是对社会现实的尖锐批评。
参考资料来源：百度百科-好了歌
本回答被网友采纳古往今来的那些王侯将相现在都在哪里呢？只剩下了一丛荒草和一抔黄土罢了。
世人都说做神仙好，却忘不掉凡尘的金银财宝。
苦心经营攒也攒不够，等到多的时候已经眼一闭进阴间了
世人都认为做神仙好，可是却忘不了家中的妻妾
在世的时候总说恩说情爱，夫君死后妻妾又随别人去了
世人都知道做神仙好，可又舍弃不了家中的儿女子孙
含辛茹苦把儿女养大的父母固然多，可孝顺的儿女又有几个呢？本回答被网友采纳