佛家说世界是怎么形成的？

Question

如题所述

Answer 1

看《起世经》世界的形成是众生的业力，由业力产生业力风轮，风轮凝聚成水轮，水轮成金轮，形成世界，在经过成劫，然后经过住劫，有了世界。后来变成了坏劫，最后又变成空劫。世界结束。以后会依业力在形成。　一小劫的计算方法，人的寿命从84000岁开始，每100年减一岁。减到10岁这是一小劫。20个小劫世界形成，20小劫世界住，这时候有缘的众生来这个世界，在20个小劫世界坏了。这时候所有生命“在劫难逃”，必须从欲界到色界天以上。在20小劫世界空了。　《俱舍论》，《瑜伽师地论》也有。《俱舍论疏》云：许此三千大千世界。如是安立形量不同。谓诸有情业增上力。先于最下。依止虚空。有风轮生。其量广无数。厚十六亿逾缮那。如是风轮其体坚密。假使有一大诺健那(此云露形神)。以金刚轮。奋威悬击。金刚有碎。风轮无损。又诸有情。业增上力。起大云雨。澍风轮上。渧如车轴。积水成轮。于未凝结位。深十一亿二万逾缮那。问如何水轮。不傍流散。答有余师说。一切有情业力所持。令不流散。如所饮食未熟变时。终不流移堕于熟藏。有余师说。由风力持。令不流散。如篅持谷。有情业力。感别风起。搏击此水。上结成金。如熟乳停上凝成瞙。故水轮减。唯厚八洛叉。余转成金轮。厚三亿二万二轮。广量其数是同。谓径十二亿。三千四百半。周围其边数成三倍。谓周围量。成三十六亿一万三百五十逾缮那

Answer 2

缘起论是可以说是整个佛教的理论基础，它所回答的是有关世界上的一切事物是怎样形成和变化的问题。具体到人生过程是如何形成和变化的问题上时，缘起论也会相应地转变为十二因缘论。“缘”指世界上的所有事物都处在一种相互依存的关系中，世界就是在这种关系中依一定的条件而形成和变化的。 缘起—即依条件而产生。《中阿含经》中：“若有此则有彼，若无此则无彼。若生此则生彼，若灭此则灭彼。”有空看看就知道了本回答被网友采纳

Answer 3

佛教在世界形成的说法上与其他宗教有本质的区别，其他宗教认为是神创世说，而佛教说，世界的形成是由地水火风四大基本元素因缘和合成就世界

Answer 4

佛家认为世界是由众生业力和诸行无常的规律共同形成的。
在佛教中，世界被视为一种众生共业和因果报应的产物。佛教认为，世界是由无数个众生共同组成的，每一个众生都有自己的业力和行为，这些业力和行为会形成不同的因果关系，从而形成不同的世界。
同时，佛教还认为，世界是由诸行无常的规律共同形成的。佛教认为，世间万物都是处于不断变化和运动中的，这些变化和运动是由因果报应和业力共同作用的结果。
因此，佛家认为世界是由众生业力和诸行无常的规律共同形成的。