第一种说法也就是现在流行的说法。这种说法认为周、秦期间锡山产铅锡，到了汉朝铅锡出尽，所以命名为"无锡"。新莽时期，又有锡出产，又改县名为"有锡"，东汉初又改为无锡。这一说法见于唐朝陆羽《惠山寺记》："山东峰（指惠山东峰，即锡山），当周秦间大产铅锡，至汉方殚，故创无锡县，属会稽。自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝更为无锡县，属吴郡"这一说法被历代无锡地方志沿相记载。
但清光绪《无锡县金匮县志》认为："王莽时大改郡县之名往往与旧名相反"，所以"锡出而更名，孝顺时锡竭而复旧，殆不足据。"
另一种说法认为"无锡"是古越语地名之一。"无"是发语词，没有实义，"锡"的原义因古越语佚亡太久，已经无从考证了。这一说法是当今一些地名学者、语言学者、历史地理学者在总结前人学术成果的基础上，经过对江浙地区大量地名的调查研究而得出的结论。他们认为，"无锡"和江浙地区其它许多地名一样，如夫椒、余杭、句容、姑苏等，都是属于"齐头式"地名，冠首字虽然写法不同，但是古音相合或相近，都是古越语的发语词，并没有实际的意义。这些地名随着古代吴越地区的氏族迁徙、流散以及与华夏族的融合，原来的意义渐渐湮没，但其中一部分因为使用了汉字记录发音而保存下来，后来的人不知道由来，往往望文生义，从而妄加解释。
还有学者认为，"无锡"是因为古时生活在无锡地区的一个古越人部落以一种"治鸟"为图腾而得名，其本来的意义应该是"神鸟"。
但清光绪《无锡县金匮县志》认为："王莽时大改郡县之名往往与旧名相反"，所以"锡出而更名，孝顺时锡竭而复旧，殆不足据。"
另一种说法认为"无锡"是古越语地名之一。"无"是发语词，没有实义，"锡"的原义因古越语佚亡太久，已经无从考证了。这一说法是当今一些地名学者、语言学者、历史地理学者在总结前人学术成果的基础上，经过对江浙地区大量地名的调查研究而得出的结论。他们认为，"无锡"和江浙地区其它许多地名一样，如夫椒、余杭、句容、姑苏等，都是属于"齐头式"地名，冠首字虽然写法不同，但是古音相合或相近，都是古越语的发语词，并没有实际的意义。这些地名随着古代吴越地区的氏族迁徙、流散以及与华夏族的融合，原来的意义渐渐湮没，但其中一部分因为使用了汉字记录发音而保存下来，后来的人不知道由来，往往望文生义，从而妄加解释。
还有学者认为，"无锡"是因为古时生活在无锡地区的一个古越人部落以一种"治鸟"为图腾而得名，其本来的意义应该是"神鸟"。
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第1个回答 推荐于2016-05-09
“无锡”这一地名的由来，现存在两种说法。一种说法即现在流行的说法，认为周、秦间锡山产锡，至汉朝锡尽，故名“无锡”。新莽时锡复出，改县名为“有锡”，东汉初为无锡。这一说法见于唐朝陆羽《惠山寺记》，谓：“山东峰（按：指惠山东峰，即锡山），当周秦间大产铅锡，至汉方殚，故创无锡县，属会稽。自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝更为无锡县，属吴郡。”这一说法，历代无锡地方志都相沿记载。但清光绪《无锡县金匮县志》认为：“王莽时大改郡县之名往往与旧名相反”，所谓“锡出而更名，孝顺时锡竭而复旧，殆不足据。”
另一种说法认为“无锡”是古越语地名之一。“无”是发语词，无实义，“锡”的原义因古越语佚亡已久，无从考证。这一说法是当今一些地名学者、语言学者、历史地理学者在总结前人学术成果的基础上，经过对江浙地区大量地名的调查研究而得出的结论。他们认为，“无锡”和江浙地区其它许多地名，如夫椒、余杭、句容、姑苏等一样，都是属于齐头式地名，冠首字虽然写法不同，但古音相合或相近，都是古越语的发语词，无实义。这些地名随着古代吴越地区的氏族迁徙、流散和与华夏族的融合，原义渐至湮没，但一部分却因用汉字记录同样的音而保存下来，后人不知道所由来，往往望文生义，妄加解释。又有学者认为，“无锡”是因为生活在无锡的一个古越人部落以一种“治鸟”为图腾而得名，其本义应上“神。本回答被网友采纳
另一种说法认为“无锡”是古越语地名之一。“无”是发语词，无实义，“锡”的原义因古越语佚亡已久，无从考证。这一说法是当今一些地名学者、语言学者、历史地理学者在总结前人学术成果的基础上，经过对江浙地区大量地名的调查研究而得出的结论。他们认为，“无锡”和江浙地区其它许多地名，如夫椒、余杭、句容、姑苏等一样，都是属于齐头式地名，冠首字虽然写法不同，但古音相合或相近，都是古越语的发语词，无实义。这些地名随着古代吴越地区的氏族迁徙、流散和与华夏族的融合，原义渐至湮没，但一部分却因用汉字记录同样的音而保存下来，后人不知道所由来，往往望文生义，妄加解释。又有学者认为，“无锡”是因为生活在无锡的一个古越人部落以一种“治鸟”为图腾而得名，其本义应上“神。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-05-27
它就是一个城市名 没有那么多说头
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