红孩儿的形象之所以跟牛魔王不符，是因为他们原本确实不是父子，包括铁扇公主都跟他们没有关系。红孩儿最早是鬼子母的儿子，形象应该类似于鬼童子之类才对，在西行路上也不过是跑龙套的角色。
铁扇公主为什么会在昆仑山？要知道昆仑山压根不是太上老君的地盘，而是西王母的地盘，铁扇公主原来的设定是风神之主，与西王母在昆仑地位几乎相若，四木禽星（荃木狼）的亲戚，孙悟空姐姐的闺蜜。全因孙悟空对她说流氓语言才没把扇子借出，不是孙悟空不想上铁扇公主，是实力不够没上成。后来明代《西游记》的作者把这个设定去除，却保留了铁扇公主在昆仑山拿芭蕉扇的设定，因此不是作者故意把铁扇公主往仙界上去套，只是没把铁扇公主是高级神仙的设定删干净。
明代《西游记》为了让故事连贯，不仅把火焰山的起源归于孙悟空，还把红孩儿、牛魔王、铁扇公主联系起来，这样故事也显得更有连续性，再者道家的三昧真火是依靠悟性来修炼的，与血统毫无关系，就这一点来判断红孩儿与太上老君的关系，实在太牵强。也从来没有任何证据说明芭蕉扇只有一把。
张公子更是读书不求甚解那种类型，独角兕大王跟牛魔王根本就不是一个种类，兕是《山海经》中记载的野兽：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”有人认为兕就是犀牛，无论这是否定论，这种野兽只有一个角，《西游记》里的青牛也是独角，这一点没有疑问。况且青牛怪明显是中国牛，牛魔王号称西方混世魔王，来自西方，夹杂印度神话对牛的崇拜，牛魔王的原型应该是印度水牛才差不多。
明代《西游记》毕竟只是民间故事，在逻辑上有所缺陷是必然的事情，为此在被阴谋论者钻空子过度解读。
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