行至厦门，闲来无事，携友漫步在五缘湾边上，偶见上古文化艺术馆。我用手机百度，大致了解了该馆的情况，亚洲最大的古玉专题馆，应该不赖，欣然前往。
买票，检票，入馆。我停在中国上古文化区分布图前，久久注目，似乎有种思想颠覆的感觉。该馆馆藏玉器主要来自东北辽河流域的红山文化、西北甘肃的齐家文化、江浙太湖流域的良渚文化以及四川广汉的三星堆文化，而这些文化区的文明进展程度竟与中原的龙山文化相提并论。序厅中来自五个文化区的玉器呈现在面前时，我不敢置信。我想，我进这个门已经值了。
上古文化艺术馆除序厅外，还有四个厅，主题分别是玉蕴山辉、天造地设、礼仪兴邦、远古辉煌。其馆藏之丰厚，技艺之精美，在所参观展览馆中是罕见的，不愧称为艺术馆。红山玉石像的会意与传神，良渚兽面纹的细密与精致，齐家玉器领先的镶嵌技术和玉礼制文化，记忆最深的莫过于三星堆文化的神人和铭文了。这些神人形态各异，或头顶王冠、双手空握赤脚立于神台之上；或两腿微曲、双手捧腹，尽显谦卑、肃穆；还有甚者，对剖立于玉壁两侧，颇有天人合一之意。令人惊叹的是，这些神人的服装装束从纹饰、款型上似乎传达着上古居民早已走出蛮荒时代的讯息，人与人之间已经出现了职权分工和尊卑贵贱。刀状眉、吊杏眼、直蒜鼻、口阔却不露齿，千人一面的符号化面具造型，其背后的文化内涵不得不发人深省。“书画重款识，金石重铭文。”在相当多的三星堆玉器上都镌刻着铭文。馆区展出的大牙璋上据说有1414个文字，这些字以圆点凿成线形，起笔落笔自在其间，看得出当时的古蜀国已经具备十分成熟的文字系统了。同时从这一系列铭文中能够看出，这些象形文字存在序列性，有个发展的过程，不比甲骨文呈现在我们面前的就已经相当成熟，这对古文字的研究是相当有利的。
走出馆区，那些器物的形制仍萦留在脑海里。上古民众的奇妙构思、精巧技艺以及超越我们想象的文明高度，一次次叩击我的心弦，给予我的是震撼，是洗礼。不论这次旅行会经过多少地方，会经历多少，我不会忘记，我曾来过上古。
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