对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心的原因有以下三条：
（1）对立统一规律解释了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的内在动力。
（2）对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定知否规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。
（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
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唯物辩证法的相关情况
对立统一规律是唯物辩证法的三大规律之一，唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，最早由马克思提出，经由其他马克思主义者丰富、发展形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系，是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。
参考资料来源：百度百科-对立统一规律
对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为：
第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。
第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。
对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。
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对立面之间的统一和斗争是矛盾双方所固有的两种相反的属性。对立面的统一即矛盾的统一性,是矛盾双方相互依存、相互肯定的属性,它使事物保持自身统一。由于对立面之间相互统一的作用，双方能够互相吸取和利用有利于自己的因素而得到发展，从而为扬弃对立即解决矛盾准备条件。
对立面的斗争即矛盾的斗争性，是矛盾双方相互排斥、相互否定的属性，它使事物不断地变化以至最终破坏自身统一。对立面之间的相互斗争是促成新事物否定旧事物的决定力量。
对立面的统一性是矛盾运动中相对稳定的、保守的方面。矛盾运动处于相对稳定的状态即事物的量变状态，是对立双方保持相互统一的状态；矛盾运动处于显著变动的状态即事物的质变状态，是对立双方的统一处于瓦解中的状态。
对立面的统一由建立、巩固到分解是一个过程，这是一个条件变化的过程。任何具体的条件都不是固定不变的。对立面的斗争必然地要打破旧的条件和创造新的条件，也就必然地要破坏旧的统一和建立新的统一。
参考资料来源：百度百科——对立统一规律
第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。
第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。具体表现在： ①它揭示了事物“自己运动” 的泉源在于事物内部的矛盾性， 这就从根本上摒弃了那种求诸于神秘的 “第一次推动” 去说明运动发展的唯心主义观点，把辩证法的发展学说建立在唯物主义的基础之上，为科学地说明事物发展的道路、方向、形式等等特征，全面地揭示事物发展的辩证规律提供了可能。 ② 唯物辩证法是关于联系和发展的科学，而对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容。在事物的普遍联系中最突出的是系统联系，而所谓系统是由多方面的对立统一构成的矛盾体系。事物发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，它体现着事物内部矛盾双方，即肯定方面和否定方面之间的历史联系。离开对事物内部矛盾双方对立统一运动的考察，便无从把握事物联系和发展的实质。 ③ 对立统一规律提供了理解唯物辩证法其他规律及范畴的钥匙。对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质。质量互变规律所揭示的量和质、量变和质变的关系实质上是对立统一的关系，量变和质变这两种状态的运动及其相互交替都是由事物内部矛盾双方对立统一的运动引起的。否定之否定规律所揭示的肯定和否定、继承和发展的关系实质上也都是对立统一的关系，否定之否定不过是事物由其内在矛盾所规定的“自己运动”的必然形式。唯物辩证法的所有范畴都体现着对立统一的关系。 ④ 唯物辩证法既是世界观，又是方法论。对立统一规律揭示了这一科学方法论的最根本方法，即矛盾分析法。毛泽东说:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析,指出解决矛盾的方法”(《毛泽东选集》第1卷，第279页)。离开对立统一的观点,就无从理解辩证认识和辩证方法的实质。
第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力.唯物辩证法认为,联系的根本内容是相互对立的矛盾双方之间的联系；发展的源泉和动力是事物内部矛盾双方的统一和斗争.正是因为事物内部存在着矛盾的斗争和统一,事物才有自己的运动和发展.
第二,对立统一规律是贯穿其他规律和范畴的一条中心线索,是理解其他规律和范畴的钥匙.唯物辩证法的规律和范畴是从各个不同侧面揭示事物的联系和发展的,而对立统一规律揭示了联系和发展的最深刻的本质.因此,对立统一规律必然贯穿在其他规律和范畴之中.
第三,对立统一的方法,即矛盾的分析方法是认识和改造世界的根本方法.
第四,承认不承认矛盾,承认不承认事物因内在矛盾而引起变化、运动,是辩证法与形而上学对立的焦点.
基本内容：对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争.同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性,同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质,斗争性表现为对立面之间具有相互排斥,相互否定的性质.②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的.同一是对立面双方的同一,它是以对立面之间的差别和对立为前提的.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中.斗争是统一体内部的斗争 ,在对立面的相互斗争中存在 着双方的相互依存,相互渗透.斗争的结果导致双方的相互转化,相互过渡.③矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的.矛盾的同一性是指它的条件性,任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性,无条件性.矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终,而且也存在于新旧矛盾交替的过程中.④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展.矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提,矛盾双方互相渗透,贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化,以致最终造成矛盾统一体的破裂,致使旧事物被新事物所取代.
对立面的统一和斗争思想的形成与发展 在哲学发展的初期就已具有关于对立面的统一和斗争的思想.在中国古代,《易经》 用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化 .《老子》提出“反者通之动”这一命题,概括了矛盾的存在及其在事物发展中的作用 .后世的哲学家常用分合 、两一、参两、相反相成等概念表达事物对立面既统一又斗争的思想.在欧洲,古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想,赫拉克立特提出“相反者相成：对立的统一”,亚里士多德则讨论了一系列范畴的对立统一的关系 .在近代,黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律,指出“一切事物本身都自在地是矛盾的”,“矛盾则是一切运动和生命力的根源”.马克思、恩格斯批判了黑格尔的唯心主义体系,吸取了他的辩证法思想,创立了唯物辩证法,也创立了对立统一规律的科学形态.其后,列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,毛泽东在《矛盾论》中对对立统一规律进行了全面深刻的论述 ,并提出了一系列在具体工作中分析和解决矛盾的思想方法和工作方法.
在唯物辩证法中的地位
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心.具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题.②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容,事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程,它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系.③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质,所以,对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙.④唯物辩证法是世界观又是方法论,而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容,即矛盾分析的方法.
在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个,它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律.其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点,任何事物内部都是矛盾的统一体,矛盾是事物发展变化的源泉、动力.量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结.否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点,它告诉人们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化.因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质.