沁色，是古玉中特有的一种天然物质与玉本身经历千百年发生变化所表现出来的状态。自晋朝起人们对其已有相当的认识。清朝《玉记》一书中对何种物质沁入玉中会产生怎样的变化做了如下说明:“有黄土沁者其色黄,名曰坩黄;有受靛青沁者其色蓝,名曰坩青;有受石灰沁者其色红,名曰孩儿面;有受水银沁者其色黑,名曰纯漆黑;有受血沁者其色赤,名曰枣皮红;有受铜沁者其色绿,名曰鹦哥绿。此外,杂色甚多,有朱砂红、鸡血红、棕毛紫……,总名之曰十三彩。”
古往今来对古物稍微有所认知的人都知道民间流传“血沁”这种说法。关于玉之沁色形成原理本人不用在此赘述太多，关于“血沁”传说历来已久，并附着很多奇异事件使其披上神秘的外纱诡秘无比神乎其神，在与广大藏友的交流过程中很多人将红色沁称为血沁。说法基本上都是人或动物的血液中铁离子渗入玉中所致。
对于这种观点我是持怀疑态度。首先，血液在人体比例为7%—8%其中水分就含有80%。也就意味着50公斤的一位成年人有8斤血液而血只有1.6斤。同样道理适合于那些作为祭祀品的猪牛羊身上。其次，中国古代墓葬都是将陪葬坑，祭祀坑和主墓分开的。猪牛羊作为动物祭祀能和玉器珠宝青铜这样的东西放在一起吗？所以，我们将范围锁定在人血的身上。一个墓也就一个主人，顶多是夫妻合葬的墓。3.2斤的在死亡状态下的人血可以沁红硬度极大的玉器？沁红泥土我倒是相信。也有人会说，也许是陪葬坑里的奴隶呢？那么就想请问，谁会将象征的权力财富的精美玉器不摆放的自己身边，而要摆放在奴隶身边？再者，血是有机物在死亡状态下会自然分解（这个问题生物学可以解释），血液在人死后12小时就会凝固。人在死亡之后.身体血液停止流动.因为开始排血.如果躺卧之尸体下部有伤口.血液会从该伤口排出直到血液凝固为止.即使没有伤口.亦会受到地心引力而流到身体接近地面位.然后慢慢凝固.在体内血液凝固部份.会呈现略带紫色之尸斑.而这种变化在死亡之后一小时半内开始.约四小时后排血完成而更显著.血液在静止流动后凝固.但因体内缺乏空气. 固其凝固时间比伤口迟缓.约时十二小时之后全部凝固不会在流动。更有传闻地方做假者将玉器放入动物尸身个把月充当血沁，实在是一派胡言。我曾经作了一个无趣的实验，将相同的两块岫岩玉（玉的硬度不大，容易入沁）分别置于两盆猪血（不敢用人血）中。一盆置于常温，一盆置于零下保鲜温度。前者三天后臭不可闻，一个礼拜后取出没有反应。后者，一个礼拜后更没有反应倒是腥味较重换了冰箱。呵呵！求知嘛就得有点专研精神。
综上所述，古玉中的血沁说法实属无稽之谈。那些嘴上神秘血沁的鼓吹者也实在无聊。地方造假者不过是营造一个骗人的噱头。一家之言古玉上的红沁源于朱砂和红粘土。血沁，不过是以讹传讹的成人童话而已。
诚为几十年收藏心得，一家之言。不足之处，望可指正。
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