我国历史上的文学“居士”有很多，他们都有：
唐宋：
青莲居士——李白（唐代大诗人）
香山居士——白居易（唐代大诗人）
耐辱居士——司空图（唐诗人）
乌伤居士——傅翕（南北朝梁善慧尊者）
莲峰居士——李煜（南唐后主)
龙丘居士——陈慥（北宋诗人）
无尽居士——张商英（北宋名相）
姑溪居士——李之仪（北宋文学家）
山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）
半山居士——王安石（北宋文学家）
范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文学家）
斜川居士——苏过（北宋文学家）
翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）
一佛居士——郑侠（北宋文学家）
鹿门居士——米芾（北宋书法家）
草堂居士——魏野（北宋诗人）
六一居士——欧阳修（北宋文学家）
东坡居士——苏轼（北宋文学家）
淮海居士——秦观（北宋词人）
后山居士——陈师道（北宋官员、诗人。)
清真居士——周邦彦（北宋著名词人)
至游居士——曾慥（北宋末、南宋初）
稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）
华阳居士——陶弘景（南宋思想家,医药家,炼丹家,道士）
彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）
简斋居士——陈与义（南宋词人）
芦川居士——张元干（南宋词人）
石林居士——叶梦得（南宋词人）
后村居士——刘克庄（南宋文学家）
深宁居士——王应麟（南宋学者）
易安居士——李清照（南宋女词人)
茶山居士——曾畿（南宋诗人）
芦川居士——张元干（南宋词人）
灌园居士——计有功（南宋文学家）
石湖居士——范成大（南宋诗人）
遂初居士——尤袤（南宋诗人）
于湖居士——张孝祥（南宋词人)
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人)
深宁居士——王应麟（南宋学者）
元明清：
无诤居士——刘迎（金文学家）
云林居士——倪瓒（元代画家）
湛然居士——耶律楚材（元政治家、诗人）
瑁湖居士——陆居仁（元书法家）
清容居士——袁桷（元代著名作家）
衡山居士——文征明（明画家、文学家）
圣华居士——丁云鹏（明画家）
梅村居士——吴伟业（明代诗人）
青藤居士——徐渭（明晚期文学艺术家）
石头居士——袁宏道（明文学家）
沧溟居士——李攀龙（明文学家）
香光居士——董其昌（明书法家）
六如居士——唐寅（明画家、文学家）
遵岩居士——王慎中（明散文家）
温陵居士——李贽（明文学家）
莲溪居士——薛论道（明散曲家）
慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）
蝶庵居士——张岱（明末清初文学家）
梅溪居士——钱泳（明清文学家）
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）
瓠冈居士——史震林（清文学家）
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）
明珊居士——招子庸（清文学家）
万松居士——钱载（清诗人、画家）
板桥居士——郑板桥（清书画家、文学家）
芹溪居士——曹雪芹（清文学家）
随园居士——袁 枚（清文学家）
太炎居士——章炳麟
破尘居士、圆明居士——雍正皇帝
瓠冈居士——史震林（清文学家）
天瓶居士——张照（清代书法家）
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）
苇间居士——边寿民（清代画家）
樵山居士、观白居士——张崟（清代画家）
晚学居士——吴熙载（清篆刻家）
瓶庵居士——翁同龢（咸丰六年状元，近代史颇有影响政治家）
仁山居士——杨文会（清末佛学家）
无竞居士——张之洞（清洋务派代表人物之一）
近当代：
太炎居士——章炳麟（国学大师）
曲园居士——俞樾（国学大师）
量守居士——黄侃（国学大师）
忍寒居士——龙榆生（民国四大词学大师之一）
南山居士——林峰（香港诗词学会创会会长）
苑北居士——启功（中国当代著名书画家、教育家）
九一居士——王加洪（当代新锐诗人）
三竹居士——陈任（国学大师）
蓬山居士——包德帅（文化学者）
一行居士——钟文芳（当代著名旅行家、学者）
两湖居士——彭唐元（文化部文华阁书画院一级书画师）
桃园居士——刘启胜（中国书画家协会副主席）
茂林居士——吴玉如（当代著名书法大师）
寒汀居士——江寒汀（当代花鸟画家，艺术家）
松岩居士——徐松安（现当代著名国画大师）
清风居士—— 黄莽（当代著名诗人，诗词活动家）
居士，既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，阿袁（即陈忠远）自称药愚居士，等等。
最早出现于《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，佛教传入后，被用翻译入佛经，形容在家修佛的人。
佛教中之居士是梵语gr!ha-pati，巴利语gaha-pati的中文意译，在印度常与古来所称之长者混同，后佛教西汉时期传入我国，在家修佛者亦称为居士。如印度之维摩、贤护等常修佛道之在家菩萨，及我国梁代傅大士、北魏刘谦之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。在道教中，居士又可用来泛指在家修道之男子为居士，亦有称女在家修道之女子为居士者。
梵语gr!ha-pati，巴利语gaha-pati。音译迦罗越、伽罗越。意译长者、家主、家长。指印度四姓中吠舍种（梵vais/ya ）之人物，或在家有道之士。经、律典籍中，常称吠舍种之人物为居士，如《中阿含经》卷一水喻经、《长阿含经》卷二十二世本缘品、《大品般若经》卷一、《放光般若经》卷一等所载。而《大智度论》卷九十八等，则称居家有道之士为居士。
在我国，居士一词原出于礼记玉藻篇，于韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为“居士”。
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