佛经中的四大阿修罗王
在佛经中，阿修罗王众多，其中最为人所知的有四位：婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天争斗的先锋；罗骞驮，又称宽肩，因其肩宽能令海水翻腾，其吼声如雷；毗摩质多罗，名花环，九头千眼，八足口中吐火；最后是罗睺，能遮蔽日月之光。他们各自统率着庞大的阿修罗众，又称阿修罗眷属。
关于阿修罗的形象，众说纷纭，有的描绘为九头千眼，九百九十手，八足高达须弥山四倍；有的则有千头二千手，足踏大海，身形超越须弥山。画家们在创作时，通常简化为一面三眼或三面六臂，手托日月，立于大海之上，身躯越过须弥山的形象。
在六道轮回中，修罗道独树一帜，虽然属于善道，但因其好战与嗔恨，常与天道争斗。男修罗好勇斗狠，女修罗则以美貌诱人，导致修行不易。尽管有天人般的福报，但缺乏德性，死后容易堕入三恶道，因此被视为恶道之一。
阿修罗原是印度古神之一，象征凶猛好斗，与天人帝释对立。他们的故事中，阿修罗始祖因水中精入体而诞生，随后与天界展开一系列战争。这些战役中，如罗喉罗阿修罗，因手能执日月而得名，尽管他们拥有非凡力量，但往往因不信正法而陷入争斗，死后成为阿修罗的一员。
尽管阿修罗在战争中屡次与天人对抗，但最终通过谈判与妥协，部分阿修罗选择皈依佛法，成为佛弟子，结束了持续的冲突。这些故事展示了阿修罗复杂而多元的形象，以及他们在佛法中的转化与救赎。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。