1.既然供奉的并非“神”,而只是表征某种寓意,那为什么还要烧香、许愿什么的?难道“寓意”、“表征”可以完成人的愿望吗?
2.按照灯泡蒙污只要的除垢就可复原原来比的光亮的比喻,就等于承认人的理性可以达到完全完满的地步,那样哲学也就不会出错、逻辑也就不会产生悖论,可是哲学、逻辑如今不是还是有不完全和悖论吗?
3.求教基础理论:比如轮回什么的(万物确实循环、因果确实相生,并至终归一处去,但怎么证明六道存在而一切又是借助六道完成轮回的呢 )
4.确实应该有一个超出世间一切循环的存在,由此而衍生万物——既生有也生无,而有无又彼此相生,这个存在就是最初的因、最终的果,有人称之为道,有人称之为神,有人说它是一,有人叫它最初因——其实都是一样,这个存在可以化生为其下的万物,其下万物却无法逆行至这个存在... ...只能想到这了,不知道对不对?还有,其后的理论呢?
参考资料:出自:法界佛教总会中文网www.drbachinese.org/