佛说爱情的句子、多给一点

如题所述

佛说:今生种种皆是前生因果。 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。 佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。 佛说:凡事都是有定数的,不能强求。 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。 佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。 佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。 佛说:人就是苦今生修来生。 佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。 佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。 佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。 佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。 佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样...... 佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。 佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐...... 佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。 佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。 佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。 佛说:皮囊好恶,原是无常。 佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 佛说:出世间。 佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。 佛说:苍生难渡。 佛说:道高一尺,魔高一丈。 佛说:道是修行,魔是心魔。 佛说:万法缘生,皆系缘分! 佛说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。 佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。 佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。 佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。 佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 佛说:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 佛说:不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢? 佛说;得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 佛说:世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 佛说:虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 佛说:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。 佛说:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。 佛说:人有108劫 你才几劫? 佛说:要遗忘。 佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 佛说:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 佛说:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 佛说:好好的管教你自己,不要管别人。 佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 佛说:学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 佛说:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 佛说:修行是点滴的工夫。 佛说:在顺境中修行,永远不能成佛。 佛说:你永远要感谢给你逆境的众生。 佛说:你随时要认命,因为你是人。 佛说:你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 佛说:承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 佛说:修行就是修正自己错误的观念。 佛说:医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 佛说:一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 佛说:心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 佛说:当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 佛说:不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 佛说:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 佛说:内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 佛说:默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 佛说:与人相处之道,在于无限的容忍。 佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 佛说:要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的 佛说:与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。 佛说:原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 佛说:时间总会过去的,让时间流走你的烦nao吧! 佛说:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 佛说:永远扭曲别人善意的人,无药可救。 佛说:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,he苦呢? 佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 佛说:仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 佛说:不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 佛说:愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 佛说:别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 佛说:只要面对现实,你才能超越现实。 佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2018-02-19
佛说:今生种种皆是前生因果。 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。 佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。 佛说:凡事都是有定数的,不能强求。 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。 佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。 佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。 佛说:人就是苦今生修来生。 佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。 佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。 佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。 佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。 佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样...... 佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。 佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐...... 佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。 佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。 佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。 佛说:皮囊好恶,原是无常。 佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 佛说:出世间。 佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。 佛说:苍生难渡。 佛说:道高一尺,魔高一丈。 佛说:道是修行,魔是心魔。 佛说:万法缘生,皆系缘分! 佛说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。 佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。 佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。 佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。 佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 佛说:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 佛说:不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢? 佛说;得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 佛说:世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 佛说:虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 佛说:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。 佛说:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。 佛说:人有108劫 你才几劫? 佛说:要遗忘。 佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 佛说:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 佛说:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 佛说:好好的管教你自己,不要管别人。 佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 佛说:学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 佛说:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 佛说:修行是点滴的工夫。 佛说:在顺境中修行,永远不能成佛。 佛说:你永远要感谢给你逆境的众生。 佛说:你随时要认命,因为你是人。 佛说:你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 佛说:承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 佛说:修行就是修正自己错误的观念。 佛说:医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 佛说:一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 佛说:心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 佛说:当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 佛说:不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 佛说:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 佛说:内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 佛说:默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 佛说:与人相处之道,在于无限的容忍。 佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 佛说:要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的 佛说:与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。 佛说:原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 佛说:时间总会过去的,让时间流走你的烦nao吧! 佛说:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 佛说:永远扭曲别人善意的人,无药可救。 佛说:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,he苦呢? 佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 佛说:仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 佛说:不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 佛说:愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 佛说:别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 佛说:只要面对现实,你才能超越现实。 佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

本回答被网友采纳
第2个回答  2013-03-30
佛说:今生种种皆是前生因果。 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。 佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。 佛说:凡事都是有定数的,不能强求。 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。本回答被网友采纳
第3个回答  2013-03-29
书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说,你瞧,他多用功,睡着了还拿着书。
不欣赏他的人说,你瞧,他多懒惰,一拿着书就睡着了。
看的人不同了,书生就不是那个书生了。

你爱他的时候,他的缺点都是优点,你不爱他了,他的优点也成了缺点。
看的眼光不同了,他就不是他了。

和一个人牵手的时候,就以为会是一生一世的相守。等到隔着太长的一段心路望回来,才惊讶的发现,虽然彼此都那么熟稔的活在彼此的身边,却连相互述说的欲望都已经没有。是的,冷眼旁观着,彼此都在不知不觉中成了河川。而河川,永远都只会觉得是对方这座桥在走。

有一则佛教故事。
从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。这时, 路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看。。。
书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼,摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服. 她今生和你相恋, 只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人, 那人就是他现在的丈夫.。
书生大悟。

前世,究竟是谁埋的你?

金岳霖找到了林徽音。他用一生的孤独来回报林这位前世埋了他的人。
徐志摩找到了谁?“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣,得之,我幸;不得,我命。如此而已。”这是他在追求陆小曼时说的话。他轻轻的从林徽音的身边走了,正如他轻轻的来,他轻轻的挥手,没有带走林身边的一朵云彩。为了满足陆奢靡的生活,他频繁的往来于南北授课,在碧蓝的天空中,他把他34岁的生命回报给了前世埋他的陆小曼。

人们从奈何桥上匆匆走过。
孟婆说:“行路的人,喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是,那个前世埋他们的人,在他们头脑中渐渐模糊了。他们开始惊惶的四处张望,妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”其实,你携起他的手时,就是前世残存的记忆在提醒你了,前世埋你的人,就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。

欣赏那个打瞌睡的书生吧。他真的很用功,你瞧,他睡着了还拿着书呢。

月光下的大海,泛着粼粼的波。
朋友说,去看看月光下的大海吧,在大海的最深处,也许就藏着你前生的记忆呢。
我在屏幕前轻轻的笑了。三生石上的旧精魂,真的不是一个美丽的传说么?与前世埋过我的爱人,携手在银色的沙滩,那该是今生最完美的一种幸福了吧。

我从奈何桥上走过。
孟婆说:“行路的人,喝碗孟婆汤解解渴。”不,不不,我不喝,我宁愿在忘川河边忍受水淹火炙的磨折,我也一定要记得,
第4个回答  2013-08-09
第一最好不相见,如此便可不相恋。
  第二最好不相知,如此便可不相思。
  第三最好不相伴,如此便可不相欠。
  第四最好不相惜,如此便可不相忆。
  第五最好不相爱,如此便可不相弃。
  第六最好不相对,如此便可不相会。
  第七最好不相误,如此便可不相负。
  第八最好不相许,如此便可不相续。
  第九最好不相依,如此便可不相偎。
  第十最好不相遇,如此便可不相聚。
  但曾相见便相知,相见何如不见时。
  安得与君相诀绝,免教生死作相思。
相似回答