时间和空间有联系。绝对时空观，意思是说他们两个没有联系的，绝对时空观是由牛顿提出来的，后来爱因斯坦和霍金等人提出了相对时空观，就是说两者具备一定的联系，在一定范围之内改变空间可以影响时间。
比如说现在这个空间的引力不断增强大到无限的那种程度，那这个时候这个空间中时间的流动速度也会降低，至少相对来说它的时间流动速度是降低了，跟外界的时间流速比起来就低了很多，因为任何物体它本身的活动方式都决定了引力越事情他本身的活动越是剧烈，是不是束缚引力大到无限的承诺，那么这个物体本身的活动状态就会受到引力的束缚，就会慢很多，时间的流速相对来说就改变了，但是这只是改变了一个小的范围之内的这个空间之外的时间，大的流动速度仍然是没有发生改变的。
关于时间关于空间的研究，从牛顿的时候开始算，到现在几百年也没有人敢说时间空间到底本质上是个什么东西，因为这两个东西太神秘了，它构成了我们现在所见到的一切的基础，比如说为什么你从早忙到晚，你一天为什么只有24个小时，你为什么只能活70年到80年后，我们所在的地球为什么空间这么大，这些都是关于时间和关于空间的问题我们是解决不了的，起码我们未来几百年估计是解决不了。
等我们的后人再过几百年几千年，他们可能会逐渐冲破我们现在所处的空间，又进入更高等级的空间，那个时候他们可能就有了一个更全面的实现空间的了解，毕竟现在有那么多伟大理论的猜测，但都只是猜测，没有办法验证他到底对还是不对，实践才是检验真理的唯一标准，我们需要更多有用的实践来检验他对还是不对。
时空是蕴含能量的实体，进行能量的消减的历程。任何实体，均有自身的时空——而此时空，也存在于囊括其的实体的时空之内。
最基础而广泛的时空，便是宇宙的时空——即宇宙由生而亡，消减的历程。究其本质，时空自身，并不蕴含能量，所以：时空是主观存在（不蕴含能量的存在，属于“精神”），而非客观存在（蕴含能量的存在，属于“物质”）。
时空的定义
除即生即亡的实体（蕴含能量，则为实体）外，其余实体的消减（指所蕴含的能量减少），都必须经历一定的过程——此历程，即为时空。
实体以运动的方式而消减的历程，是为时间；实体以释能（指对外释放能量）的方式而消减的历程，是为空间。实体由生而亡，总的消减历程，是为总存时空。实体由生而亡，以运动的方式而消减的总历程，是为总存时间；实体由生而亡，以释能的方式而消减的总历程，是为总存空间。
实体的消减越快，则特定实体的总存时空越小；消减越慢，则其总存时空越大。因时空的定义，颇为抽象，特举例以助理解。
若将发生能量消减的特定实体，喻为不断晨跑的人，那么：从此人开始晨跑起，到因晨跑而消耗特定的能量止，这段运动的历程即为时空。具体而言：其跑步的路程，即为空间；所耗费的时间，即为时间。——显然，时空为主观存在，而非客观存在。
虽然释能与运动，为反衍阴阳（反向衍化，彼长此衰），但时间与空间，两者同步衍化，为同衍阴阳（同步衍化，同长同衰）。故时间虽无法被直接观测，但可借助空间而间接了解。
必须强调的是，特定实体的空间大小，与其所占用的空间大小（即体积），完全不同。特定实体在特定时刻的空间，取决于其第一次释放的全部能量——由后者所构成的表面，便是特定实体的空间的表面。
故忽略衍生之时，特定实体的空间，必远大于其体积。
时空的连续性
时空，为实体消减的历程——而“历程”，必定连续；故时空，是连续的。
具体而论：
1、时间，是实体以运动的方式而消减的历程；而运动，是连续的——故时间，亦如此。
2、空间，是实体以释能的方式而消减的历程；此历程，由特定实体第一次释放的能量，经运动而形成——故空间，也是连续的。
若特定实体仅运动，则其仅具备时间，而无空间；若仅释能（释能是瞬时完成的），则其仅具备空间，而无时间——显然，如此实体，并不存在于宇宙中。
任意即生即亡的实体，并无能量的消减，故不具备时空；而宇宙中（包括宇宙本身），任意非即生即亡的实体，均既运动，亦释能，故其兼具时间与空间。
