日本十大剑圣：柳生十兵卫、宫本武藏、柳生宗严、上泉信纲、念阿弥慈恩、饭筱长威斋家直、爱洲移香斋、冢原卜传、男谷信友、伊藤一刀斋。
1、宫本武藏
宫本武藏是日本家喻户晓的一代剑圣，17世纪的剑道家，400年前的传奇人物，有着“不可战胜的武士”之称。他与正宗的武士不一样，属于一个流浪的剑客，但他的剑术造诣，却可谓到达了登峰造极的境界。
2、冢原卜传
冢原卜传是日本战国时代的剑圣，一生从无败绩，堪称日本战国时代的最强剑士。他是大名鼎鼎的新当流的开山祖师，被后世尊称为日本剑道之祖。
3、念阿弥慈恩
念阿弥慈恩是个和尚，也是这些个剑圣中最不显山漏水的一位，但其实他或许是这些人中最强的一位，因为念流的剑术理念有些类似咱们的内家拳，以静制动后发制人。
日本从古代开始就非常武风，对于这些人当时的统治者不但不加以管理，反而鼓励这种风气导致日本武士浪人成风。在武风盛行的日本，出现过一些比较厉害的高手，他们被当时的日本人称为“剑圣”。日本的十大剑圣分别是柳生十兵卫、宫本武藏、柳生宗严、上泉信纲、念阿弥慈恩、饭筱长威斋家直、爱洲移香斋、冢原卜传、男谷信友、伊藤一刀斋。
柳生十兵卫是日本封建王朝统治时期有名的剑客，跟祖父柳生宗严，父亲柳生但马守被人合称为"柳生三天狗"，所谓的天狗，在日本是一种极凶猛又极受人敬畏的神化动物。
宫本武藏作为日本战国时代末期至江户时代初期的剑术家，因与佐佐木小次郎决战而一举成名。他在十三岁第一次决斗开始一直到二十九岁，一共决斗过六十余次无一败绩。他擅使二刀，在创立“二天一流”之前就已经自创一派号称“圆明流”。
上泉信纲是日本战国时代的兵法家，16岁时在名家冢原卜传的指点下完成了鹿岛家传的特殊修炼，不久之后拜爱洲阴流的爱洲移香斋为师修习阴流，并在23岁取得印可状，开始研究各种各样的刀法。后来开创日本剑术知名流派新阴流，成为长野业正及武田信玄的家臣。
念阿弥慈恩出生年代不详，只知道其在五岁时身为剑术高手的父亲被朋友所杀，他被乳母救出才逃过一劫。乳母后来将他送至相州藤泽的游行寺，僧名为念阿弥。十六岁去镰仓寿福寺的时候，获得荣裕僧传授秘传剑法。十八岁前往九州的安乐寺苦修时，悟出剑之奥义。之后以行脚僧的姿态游遍全国，探访名人，进行剑法修行。
饭筱长威斋家直年出生年代不详，青时曾仕足利第八代将军——义政，后来因故辞官遁世隐居。他对刀剑、枪矛、薙刀等武技有很高的造诣，在年逾六旬的时候前往香取神宫境内苦研剑理，三年后终得剑之奥义，成为日本剑道之祖。
爱洲移香斋出生于宝德四年，是日本剑道流派阴流的开山之祖；冢原卜传出生于日本战国末期，是鹿岛新当流的开山祖师；男谷信友是幕末的幕臣，在当时有“日本第一剑士”之称；伊藤一刀斋出生于日本战国时代，确立了对后来日本剑道影响极大的一刀流。
2、宫本武藏：他擅使二刀，在创立“二天一流”之前就已经自创一派号称“圆明流”。
3、上泉信纲：是日本战国时代的兵法家
4、念阿弥慈恩：十八岁前往九州的安乐寺苦修时，悟出剑之奥义。之后以行脚僧的姿态游遍全国
5、饭筱长威斋家直：他对刀剑、枪矛、薙刀等武技有很高的造诣
6、爱洲移香斋：是日本剑道流派阴流的开山之祖
7、冢原卜传：是鹿岛新当流的开山祖师
8、男谷信友：是幕末的幕臣，在当时有“日本第一剑士”之称
9、伊藤一刀斋：确立了对后来日本剑道影响极大的一刀流。
剑士，在日本是指使用日本刀的剑客，这个虽不同于武士。
冢原卜传，叱咤日本战国时期，此人的剑术绝技是“秘剑·一之太刀”，他的战绩是在战场上斩获首级二百七十多个，被誉为剑圣。