五行养生之说由来已久，五行是相邻相生，相隔相克，中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生为发展
相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。----克为平衡
今天小编就与一拍灵经络拍的共同给大家总结一下五行养生与中医养生的关联吧，可以结合自身的情况进行相应的调节！
木
属木的时令：春季
属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。
属木的情志：怒
属木的味道：酸味
属木的食物：青色食品
推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜
火
属火的时令：夏季。
属火的器官：心、小肠、舌
属火的情志：喜
属火的味道：苦味
属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。
推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿
土
属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。
属土的器官：脾、胃、口
属土的情志：思
属土的味道：甘味
属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。
土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。
推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯
金
属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。
属金的器官：肺、大肠、鼻
属金的情志：悲。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。
属金的味道：辛味
属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。
推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳
水
属水的时令：冬季
属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。
属水的情志：恐
属水的味道：咸味
属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。
推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅
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中医养生中食品饮食养生应该是比较容易学习的一种，今天就为大家教如何制作养生甜品。很多人认为甜品本身含有的糖分较高并不适合老年人食用，容易加大老人患有高血糖的风险，所以很多人是不建议老人食用甜品的。但在中医的观念里，还是可以通过一些方法来解决这一问题的。
甜品的制作并非一定要利用糖，相反，我们可以利用一些食材里面的糖分来代替白糖的作用。为了满足一些老人想要吃甜品的愿望，在不损害老人的身体健康的前提下，我们可以做一些低糖的食物。
我们知道在很多水果里都是含有大量的糖分的，所以我们可以利用水果来制作一些水果粥。我们可以选用百合，红豆和雪梨一块熬制一碗粥，这里的雪梨和红豆当中都是含有一些糖分的，而这恰好可以中和百合的苦味，是很适合老人食用的一种甜品。
除了利用水果可以制作一些甜品，我们传统的豆腐脑也是可以通过适当的处理成为一道健康美味的甜品的。我们都知道豆制品本身对于人类的身体健康就是有很大的好处的，我们可以购买刚刚出锅的手工豆腐脑，准备一些花生仁，或者杏仁、核桃仁都可以。还是一样的道理，这里一样不需要放糖，依靠豆腐脑汤汁本身的鲜味就可以完成一道甜品。
如果有些人实在嘴馋，想要吃一些奶油类的甜品，从中医的角度来说也不是不可以的。只是从养生上来说，老人还是要避免食用那样高脂高糖的食物的。不过也可以通过其他的饮食来弥补一下，我们可以利用芒果、苹果、樱桃来做一份水果甜品。【原创未经允许，谢绝转载！】
老中医养生法中医“情欲”养生中医运用五行学说，采用取类比象的方法，将人体归纳为心肝脾肺肾五大体系，根据喜怒忧思悲恐惊的不同特点，而将其具体归纳为某一脏的生理功能，即五脏生五志，其中喜（惊）为心之志，怒为肝之志，思为脾之志，悲（忧）为肺之志，恐为肾之志。当发生突发、强烈或持久的情志失调情况时，便也首先损伤有关的脏腑，也就是喜（惊）伤心、怒伤肝、思伤脾、悲（忧）伤肺、恐伤肾。中医还巧妙地运用五行的生克制化关系，提出了以一种情志去纠正相应所胜的情志，达到调节由这种不良情志所引起的疾病的独特治疗方法，也就是以情胜情疗法，有些人亦称为情志相胜、五志相胜、情志移遣疗法等。喜伤心恐胜喜清代《冷庐医话》中，说到一江南书生在京考中状元，因过于高兴而发狂，大笑不止。一位名医看后对他说：“你的病治不好了，不过十天就会死的，赶快回家吧，迟了就来不及了。你回家路过镇江时，一定要找一位何医生再给你看看病。”同时写了一封信，让他面呈那位何医生。书生到了镇江，果然病就好了。医生的信中写有这样的话：这位书生“因喜极而狂，喜则心窍开张，不可复合，非药石之所能治。故以危言惧之以死，令其惊恐忧郁，则心窍闭，到镇江当已愈矣”。这是以恐胜喜的典型病例，因为喜为心志，恐为肾志，在五行中，心属火，肾属水，水能够克火，所以可用肾之志恐，来治疗心之志喜导致的疾病。医生也正是给状元造成病重将死的假象，以恐而治愈了他的“喜”病。
上古大医认为：只有通周易、擅疗疾、晓堪舆、精祝由、知修曙等五术方能为大医。回观古代大医无不皆通周易、全晓风水、俱会祝由、五术备身。
这里的医也是一个总称，一般而言，就是以阴阳平衡为最高指导思想，五行生克为基本运算法则的古代医学，这里包含的东西就多了，大体包含三个方面，一为方剂，二为针灸，三为灵疗。
所以说道医也好，中医也好都是一个妈生的，都是嫡出，都是术的层面，哪里有什么高级低级之分？
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
网友不同说法：
中医是最早的叫法，可是现在由于藏医、苗医、蒙医等广为人知，学者们认为“中医”的叫法不严谨，因为所有这些医都应该是中医，为了不混淆，提议将中医改称为汉医。
道医和中医是一脉两支。
道医不是道教的医，而是尊循“道”的中医，因为道教对于“道”的理解优于常人，所以这些人若学习中医会偏于道医。道医和中医的边界比较模糊，而且好像“道医”的叫法也没有得到公认。《黄帝内经》就是道医，但是现在的中医不怎么学习这个了，对于“道”也没什么理解了，形成了相对的“套路”，没有子午流注，没有五行辩证，没有五运六气。我看到的中医都在祛痰，镇咳，止泄，消炎，这和西医已经没什么区别了，所以有些中医痛心疾首，给自己划了个道医。（戏谑一下）
