为什么佛教称肉体为“臭皮囊”？什么是金刚身？什么是见性？

Question

如题所述

Answer 1

　　1、汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。“臭皮囊”这句俗语源于较早译出的《四十二章经》：“天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。天神愈敬佛，因问道意。佛为解释，即得须陀洹（小乘初果）。” 　　2、金刚身：（喻）佛身坚固，好像金刚不可坏。金刚，汉语音译为嚩日罗、伐折罗、伐阇罗，藏语音译为多杰，梵文名词，为因陀罗的武器，也是钻石以及闪电的梵文名称。在大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，中文又将它译为金刚杵、降魔杵。　　3、见性：黄檗传心法要曰：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”血脉论曰：“若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。

Answer 2

臭皮囊是在某一个阶段说的，如果修成佛了，肉身就是最大的功德主了，没有肉身如何去做事，不做事如何度众，不度众肯定成不了佛啊。
肉身在某一个阶段是可以看成臭皮囊，特别是在小乘人眼里。但是修到一定高度之后，特别是在大乘菩萨眼里，肉身他就变成了众生了，他和大自然中的一虫一鱼相同，都是需要爱护的众生，这个时候看肉身与看自然界的一切都是平等的。与凡夫时不同的是，凡夫没有平等，因为凡夫执着肉体为真实的自己。