总：就是中心意思.想表达的一层意思 分：分层叙述 总体来说就是表示总叙和分述的关系的结构方式。
总分总是阅读和写作过程中的解析文章的一种结构方式。开头提出论点，中间若干分论点，结尾总括论点（或重申论点，或总结引申），而几个分论点之间可以是并列关系、层递关系、对比关系等等，但不能是包含关系或交叉关系。
总分总是议论文常用的结构方式，这种结构还有总分、分总、分总分等几种变式。 例文： 放学的时候，学校外面热闹非凡。
离校门不远处，早已里三层外三层地挤满了家长。来接孩子的家长真多，有和蔼可亲的老人，有年轻的爸爸妈妈。
他们神色不一，有的踮起脚尖，伸长了脖子，左顾右盼，好像在寻找自己的孩子；有的像热锅上的蚂蚁，嘴里叨念着：“唉，怎么还不出来？”有的坐在电瓶车上，耐心地等待着；有的等不及了，正和门口的保安叔叔商量着能不能进去看一看；还有的三五成群，正在谈笑风生呢。
总分总结构的作文写作方式：
1、所谓总——分——总结构，顾名思义，就是这篇作文大致由总起、分论和总结这样三个的部分来构成，来谋篇布局的。
2、然后，作文就进入到“分论”的部分，分成几个部分，来对总起部分提及的这个现象、问题或者观点从不同层面和角度进行论述，提出各个部分的分论点，然后分别寻找论据进行论证和论述。而在各个分论之间呢，一般也都是有着内在逻辑关系的，步步为营、不断深入，服从服务于作文核心议题。
3、再之后，就到了总结部分。从内容上看，它的目的是呼应作文开篇时的总起的同时，对分论部分所形成的分论点进行概括和总结，呈现研究结论；从形式上看，总结既可以是列出一个标题来进行总结，也可以只是一两个段落。然后作文也就随之结束。
这是从一篇作文的全貌上来看的，谈的是整体结构。如果要是具体到构成作文“分论”部分的内部，其实每个分论也可能呈现出多种组织结构的。
扩展资料：
总分总结构的作文的意义：开头的“总”要么提出话题，要么提出论点；结尾的“总”一般是重申观点或深化论点。较为复杂的是中间部分：可以是分论点并列，可以是不同角度的论据并列，可以是对照式的并列，可以是递进式的延伸等。
应该注意的是，不管是怎样的“分”，都应该在“总”的统摄之下，并为“总”服务的。总分总结构在表达上要适当作出某种标志，尤其是在“分”的部分，要有相对一致的句式或相互照应的词语来表现“分”的关系，让文章显得思路清晰，也让读者一目了然。
我的爷爷是在1950年出生的。正因如此，他有着中华民族美好的传统。如勤劳，俭朴，任劳任怨……
爷爷有着一张瓜子脸，一双炯炯有神的大眼睛缀在上面。既令人敬畏，又让人有种不可侵犯的权威的感觉。
说他勤劳真不假。他每天下班后总要把妈妈扔在地下室的杂物清理的一干二净，井井有条。邻居的阿姨叔叔们都夸口称赞爷爷勤快，这时，爷爷总是不好意思地笑着，而且，他的值班楼前总是一尘不染，让路过的人都啧啧称赞。
说他任劳任怨也不假。爷爷平时总是为儿女们忙东忙西。有一次，妈妈让爷爷送一袋子面条，因为她不想做饭了，可是天气转眼乌云密布，外面下起了倾盆大雨，妈妈正准备告诉爷爷不用来了，忽然门铃响了，爷爷浑身湿透，说：“快吃还热着呢！”我们不仅感动万分。爷爷为了然我们吃上热的食物，骑上车子飞快赶来。
说他俭朴更不假。几件衣服一年到头替换着穿，从没主动提出要新衣服穿，总是妈妈买来后，他才穿上，这一穿又穿几个月。因为这一点，我总是很崇拜爷爷。
爷爷身上的优点像天上的繁星数也数不清，我要像爷爷学习，长大做个对祖国有用的人。
人间仙境奔马记
一、游仙境，谈感受
游完天山天池，似乎感到人间仙境的妙处所在.人说新疆好，人讲新疆妙，不如亲临一观.天山天池之所以妙，不仅景观使人陶醉，还有久远的传奇故事.
次日，我们来到了山水之间的草原.辽阔无垠的草原呀！使人忘怀任何一种杂念，只想到了纯洁的，无绪的东西.使人忘去世俗之扰，脱胎换骨.山，使人的意志更坚定；水，使人思想更纯洁；草，使人视野更辽阔；更值得讲的是：山水间草原奔马！
二、落马
第一次骑上马，滋味很不好受.骑在动物上，总觉得有虐待它们的思想.上去了，驯马人“嗷—驾！”的一声，马向前一挺，冲锋向前，像箭一样“飞”起来.我从没有如此的经历，只觉得左右不平，一直向右拐，我身于像比萨斜塔一样右侧，右倾，右倒.我努力向左拐，可马的骨头拐不过去，好像卡住了.我使足劲拉它脖子的绳子，终于，它停下了.我的心跳还没减速，在紧张的情绪下，掉了下来……
不容易啊！
三、重振旗鼓，战胜自我
再次上马！
此次和上次不同，我有了一些经验.坐在马上，好像还有点胆战心惊.
“嗷—驾！”
我右手拍鞭，左手拉绳.在草原上欣赏周边之景：山，连绵不断；水，源远流长.山水相间，水绕山环，马奔，风在吼，水在哗哗流，鸟在嘟嘟唱.草儿迎风吹，云儿在翱翔.我迎风奔马，不禁写了一首诗：
山水飞奔马儿吼，
重振旗鼓马上行.
我心随风飘入云，
天地辽阔任我游！
取诗名曰《走马观山》.
山好，水好，马儿好；天灵，地灵，人民灵！如此好的山，如此好的水，如此热情的人民，使人忘去一切，尽情飞奔于山水相间的草原之上.好像尽情翱游于画中.
四、奔完归程和独特感受
山水相间，使人沉迷其中.回到山东，像脱胎换骨，重感世俗.难忘的奔马，难忘的山水，人间的仙境，使我久久不能忘怀，常常回忆在梦中.
总：就是中心意思.想表达的一层意 思
分：分层叙述 总体来说就是表示总叙和分述的关 系的结构方式。
总分总是阅读和写作过程中的解析 文章的一种结构方式。开头提出论点 （开门见山），中间若干分论点，结尾 总括论点（或重申论点，或总结引 申），而几个分论点之间可以是并列关 系、层递关系、对比关系等等，但不能 是包含关系或交叉关系。
总分总是 议论文常用的结构方式，这种结构还有 总分、分总、分总分等几种变式。
总述
先是一个短小的开头，或是下文分 述内容的起因，或是下文分述内容的总 说，一般用概括的语言表现。接下去就 是分说，分说有两种情况，一是并列式 的分说，彼此之间互相并列，没有明显 的时间推移痕迹，如一个人的几个不同 侧面，一件事的几个方面，同一中心下 的几件不同的事。二是连贯式的分说， 彼此之间有比较明显的时间推移，如事 情发展的不同阶段，连续几天内的不同 事情等。不管是哪种形式，都由一个个 片断组成，短小精悍，各自独立又服从 于同一条主线。分说的几个片断之间， 可用小标题表示，又可用空格显示，也 可像普通分段那样，但有较明显的跳跃 性。文章的结尾，又是总说，可以是开 头呼应，也可以作总结性结尾。 总分法不仅存在于句子与句子之间 的关系，而且也存在于段与段之间的关 系。总分法又表现为三种基本形式。让 我们先来看《放风筝》（五册）中一段 话： 天空中的风筝越来越多，热闹极 了。那金黄色的“小蜜蜂”翘着两只绿色 的翅膀，好像在百花丛中飞来飞去。那 鲜红色的“大金鱼”，尾巴一摆一摆的， 好像在水里游。还有那精致的“小卫 星”，闪着金光，仿佛在宇宙中飞行…… 这段话第一句总的写风筝“越来越 多”，很“热闹”，然后第二、三、四句具 体写了三种风筝放飞的情景，显然这前 后构成了先总后分的关系。再如下一段 话：“松鼠的肉可以吃，尾巴上的毛可 以制画笔，皮可以制作衣服。松鼠真是 一种既可爱又有用的小动物。”则是先 分后总的关系。还有一种方式便是先总 再分后总，比如《太阳》末段。
分类
总分结构又分为3种：并列、对 比、层进。（以坚强为例）A并列：有4 种：（1）坚强是**（2）坚强能够 **（3）我们坚强，是因为**（4）要 做到坚强，我们应该** B对比：先正后 反。先说坚强有什么好处，然后中间过 渡（然而……），再说不坚强有什么坏 处，最后总结 C层进（这种比较讨好， 既有话写，又显得思想比较有深度）： 坚强是什么——为什么要坚强——要坚 强就要怎么做——对现实生活有什么意 义
总分总是阅读和写作过程中的解析文章的一种结构方式.开头提出论点（开门见山），中间若干分论点，结尾总括论点（或重申论点，或总结引申），而几个分论点之间可以是并列关系、层递关系、对比关系等等，但不能是包含关系或交叉关系.总分总是议论文常用的结构方式，这种结构还有总分、分总、分总分等几种变式.先是一个短小的开头，或是下文分述内容的起因，或是下文分述内容的总说，一般用概括的语言表现.接下去就是分说，分说有两种情况，一是并列式的分说，彼此之间互相并列，没有明显的时间推移痕迹，如一个人的几个不同侧面，一件事的几个方面，同一中心下的几件不同的事.二是连贯式的分说，彼此之间有比较明显的时间推移，如事情发展的不同阶段，连续几天内的不同事情等.不管是哪种形式，都由一个个片断组成，短小精悍，各自独立又服从于同一条主线.分说的几个片断之间，可用小标题表示，又可用空格显示，也可像普通分段那样，但有较明显的跳跃性.文章的结尾，又是总说，可以是开头呼应，也可以作总结性结尾.总分法不仅存在于句子与句子之间的关系，而且也存在于段与段之间的关系.总分法又表现为三种基本形式.。
总分结构——开头总述，中间及结尾分述的文章结构.总分总结构——开头总述，中间分述，结尾再归纳总结的文章结构.常见的文章结构方式有四种：并列式、总分式、对照式与递进式.即：1、并列式：文章各部分的内容没有主次轻重之分.例如培根的《轮读书》，三个部分分别谈到了读书的目的、读书的方法、读书的好处，就是采用并列的结构.2、总分式：先总述，再分说.这种关系还可以演变为“分—总”或“总—分—总”的结构方式.例如《应有格物致知的精神》一文采用的就是“总—分—总”的结构：先总说“格物”“致知”就是指现代学术的基础，即实地的探察，也就是现在所谓的实验.然后先儒家对“格物”“致知”意义的曲解和对“格物”“致知”精神的埋没；再阐述科学发展为什么需要“格物”“致知”的精神.最后从正反两个方面总结“格物”“致知”精神的重要性.3、对照式：文中两部分内容或进行对比，或用这部分内容烘托另一部分内容.例如鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》一文，前一部分反面批驳了敌论中的论据不能证明论点，即中国人失掉的是“他信力”，发展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批驳了敌论；后一部分从正面列举事实，提出正确的论点，我们中国人没有失掉自信力，间接地批驳了敌论.4、递进式：文章几部分内容逐层深入.例如《不求甚解》一文，先从“不求甚解”一词的来历谈起，分析了陶渊明的读书方法，首先要“好读书”，二是主张读书要会意.再从正反两个方面举例说明，读书应当重在读懂书本的精神实质，而不是寻章摘句.最后进一步从正反两个方面论证了读书“不求甚解”的重要性.。