1、乡土中国第一章 怎样理解乡下人的土气？
费孝通先生在书中说：“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本好处是指泥土。乡下人离不了泥土，正因在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而我们的民族是和泥土分不开的。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的古诗，其实就足以说明以前中国社会以农民为荣，并且尊敬、崇拜他们。土应是一种高尚的象征，一种质朴的感受，一种返璞归真的踏实和厚重，中国从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？
2、乡土社会的乡土有什么特点？
作者从多个角度，分别做了阐释：
特性之一：从人和空间的关系上来说，乡村里的人口似乎是粘在土地上的，他们一代接一代的传下去，不太有变动。世代定居是常态，迁移是变态。
特性之二：从人和人在空间的排序关系上来说，乡土社会是以住在一处的集团为单位，中国的乡土社区单位是村落，村落与村落之间又彼此孤立。
特性之三：从人与人的关系上来说，乡土社会是礼俗社会。在这里做事不讲法律，只讲老祖宗留下来的规矩和传统礼仪。
还有一个是人情社会，比如一个人犯了错，如果我跟他关系比较好，那么我们想办法也要帮他包庇。如果跟他没什么交集，那他可能就会收到严厉的惩罚。这就不难理解，至今咱们这个社会一直强调人脉的重要性。
在本章末尾，作者还提到《论语》中，孔子对“孝”的解释，来说明了乡土社会中人和人相处的特点。“孝” 是什么？书中写到：孔子并没有抽象地加以说明，而是列举了具体的行为，最后甚至归结到“心安”二字。即，做子女的得在日常接触中，去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。
来源：简书作者：玄桑梓
供参考。：