佛教为什么说回头是岸,回头是岸的岸指的是什么。请求答案谢谢!

如题所述

简单的说,就是当下从迷惑的思想中醒来,不再在苦海中轮回。岸是针对苦海说的,如果没有苦海,也无所谓岸了。
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第1个回答  2013-02-13
做恶即是苦报流转,做善即是回头!
于六根放逸,于十八界追逐就是轮转,不放逸,不追逐就是回头!
没有般若观察,于一切境界起大烦恼即是流转,有般若观察,于一切境自在即是回头!
回头是因,岸是果!因果贯穿三际,所谓过去、现在、未来、世、出世法。什么是岸?离生死即是岸、无烦恼即是岸、涅槃即是岸、无上菩提即是岸,若不回头,终无是岸!本回答被网友采纳
第2个回答  2013-02-25
岸指的是无量劫以前,人们没有坏的习气,没有分别执着,的非生死非涅槃的境界,这个境界是在轮回创造之前,是光明的自性,回头是岸,指的是放下万缘,回归自性光明的本来面貌来自:求助得到的回答
第2个回答  2013-02-25
脱离生死苦海,即是涅槃彼岸!
众生迷本心逐妄想,故轮回生死,回转驰著之心,返归自性的本原即是回头是岸!!!
入地菩萨的“地”,是指虽未到岸,但脚已踩到“地”,不会再流浪生死之意!!!
第3个回答  2013-12-25
回头看自心,你的心就是岸。
心,不是心里的内容。
凡夫贪有,于善恶境界不得自在,人我高下,得失计较,随境转心,如同木偶。
佛祖明悟自心,深达实相,心来转境,转而无转,万法归宗。
佛是本体,万物是本体起用的内容。
善法恶法是两边是内容,一切法都是佛法。佛不属任何内容,是不二之法。
修行只是去除执心,随病下药,但遣凡情,不立圣解。
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