阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）《富春山居图》是元朝时浙江富阳画家黄公望年过70用三四年时间完成的。在那三四年里，这座小城里的人们为名忙、为利忙、为权势忙，而黄公望并没有和着那个喧嚣的社会去做事，你忙你的，我画我的，他只是静静地作画。也许，当时的人，并不理解他，甚至认为他是一个傻傻的人。耐人寻味的是，几百年过去了，那些一代一代人做的“有用的事”都烟消云散了，当年那个并不与时代合拍的“傻傻的”老人，却用清静的心和一根又一根磨秃的笔，画出了不朽的画作。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
| 过有趣而有用的生活 按照法兰西天才诗人兰波的说法，生活在别处。德国诗人诺瓦利斯也这样说，怀着乡愁的冲动，到处去寻找精神家园。这里别处的生活，寻找的家园应该就响应了汤因比、涵娜和伊雷娜的关于出生时代的选择问题，居里夫人更充满自信地断言，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。洞见如居里夫人者，一下子让生活时代问题退隐到幕后，不管是在公元一世纪时代还是在一世纪以前或者未来的世纪，重要的是生活本身是一种有趣而且有用的生活。这才是一个问题，一个根本问题。而这个问题缠绕着我们的哲学家诗人科学家历史学家乃至每一个普通人，成为他们的一种渴望和追求，要过有趣而且有用的生活。 王小波更有一句名言，我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事，倘能如我所愿，我的一生就算成功。这里说的，无非也是过有趣而且有用的生活。生活首先要有趣，然后要有用。用这把尺子来衡量我们的生活，我们不是觉得自己出生的太早就是觉得出生的太迟，总之，当下的生活少点趣味更谈不上有用。那么何谓有趣而且有用的生活呢？其乐融融的张择端的《清明上河图》便给出了答案。“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”。走夫贩卒、引车鬻浆者自由自在地生活，一派和煦。因此，有人说我愿意生活在宋朝，“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”。多么惬意呀，生活。 是的，我们还愿意生活在民国时期的北大，那里有一派自由、活泼的学问氛围，既有辜鸿铭、也有陈独秀，既有胡适，也有鲁迅；我们还愿意生活在西南联大的时期，那时，同学少年，卓异之士，多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。虽在战火，弦歌不绝。我们向往把自己的青春和时代密切相连，让自己的生活有趣有用，有大的趣味、大的格局和大的作用。当然也不乏有个人小的自由种种权利的保证。“此心安处即吾乡”，重要的是我们找到了自己灵魂的栖息和故乡。 尽管有人说生活在别处，如兰波，从法国的故乡浪迹到非洲的沙漠丛林，从写诗到后来贩卖军火，他想寻找的是他内心的生活，或者说他的理想生活。尽管我们总认为当下有种种不如意，但我们也当记取居里夫人说的“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”，换个意思，居里夫人在这里是一种自信，更是一种勉励，我们要在一个时代中有所作为，为一种有趣有用的生活而努力作为。让生活就在此处，让此处焕发生命的生机和活力，让每个人都富于表现和展望。能动的我执拗地站立于每一寸坚实的土地上去改变和创造。从每一个人的心灵地平线升起感动温暖、公平正义和平等友善。如此，才能智者蜂起，百家争鸣，让思想的光芒肆意照射；如此，才能勇者辈出，齐头并进，让实践的理性改变现实。 如此，我们选择这个时代，时代也选择我们，为生活在当下而骄傲，为在时代里我们的努力而鼓舞，因为选择在过去或者未来的生活，都是如果，我们唯有把握今天，把握当下，把握时代，共同建设并且能骄傲的说，这一个时代的生活最值得去过。 与其说我愿意生活在宋朝，不如说，我愿意生活在今天。 |
| 试题分析：这是一则材料作文，材料的中心是一则事例，后面有评论，立意是抓住评论的内容，“有用的事”和“清静的心”，所以可以立意为“有用”的辩证看待，实际内涵的是“功利”和“性情”之间的关系，可以立意“少一些功利，多一些性情”，可以联系现代社会的功利主义如“唯GDP论”，缺少文化的建设等。 |