现在在我们的生活中可以说施工真的是随处可见，城市在发达，农村的很多户人家也渐渐的富裕了起来，城市的很多地方都在建商品房，农村的就自己的盖楼房的都有，既然有施工，就会吵，施工不可能吵得，这个时候就会有人烦这种施工的声音。
如果是自己家的施工那就另说啦，要是觉得真的很吵可以适当的停一下啥的吧，因为自己家也没盖过房子也不知道，但是附近的施工的时候我们一般不会受到影响，除非是自己真的需要休息的时候，听到施工的声音就会有点睡不着。
但是最重要的我觉得还是相互理解吧，换位思考，如果没有他们的话我们怎么能有一个坚实的家呢，而且夏天他们就在外面风吹日晒，冬天还要吹冷风，还没有假期，而且施工也是一项很危险的职业，一不小心就很容易发生意外，每一个人每一个职业都是很不容易的，他们也是赚的辛苦钱，相互理解相互包容一下我觉得会更好吧。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2019-08-06
白天还真拿他们没办法，找上门去，他们会说我们也是打工的，不能擅自决定，不能做主的。所以好言相劝是没有用的。我的办法是晚上一到九点后就打110报警，让警察出面解决。果然管用。这样至少保证了晚上的睡眠休息。
这几天好了，造楼的老板资金链断了，正好停工了，哈哈，又一幢烂尾楼来了。很好。要是国家收紧货币，就能根本解决问题了。我小时候哪有这事啊！
第2个回答 2019-08-06
【直接提出要求让对方安静点】 如果楼上邻居比较吵闹，那么最直接的方法就是敲他家的门，请他安静下。如果人家的确不知道已经打扰到自己，那么这招肯定奏效，有公德心的人都不会再吵。但是注意的就是和对方交涉要和气，如果凶巴巴要求人家安静，只会造成反效果。 【请中间人去说和】 如果的确和楼上邻居不熟悉，那么可以请一个比较熟悉的人去说和下。带点礼物，顺便介绍下大家都认识，如果大家都成为朋友，人家就会就那种意识，不主动发出声音来打扰。 【找物业处理】 现在的物业费都是很高的~而且现在也提倡高质量的生活方式，比较好的物业也可以协助解决居民纠纷。如果楼上邻居实在太吵了，可以试着找物业，让物业的人和他说说看。如果该住户影响了太多人，那么一定要联合起来找物业，物业才会重视。 【找社会朋友处理】 如果沿用了以上步骤，对方还是吵闹，而且满不在乎。那么说明一点，对方要么很蛮横，要么就有些背景。不怕和他掐。这种人最在乎社会人脉，可以请一些有点社会背景的人和他说说，也许会奏效。 【报警处理】 如果想让楼上邻居彻底安静下来，可以选择报警。从法律角度看，影响别人是一种犯罪，但是不提倡这样做，现在买个房子多不容易，就算再怎么错你去报警，以后邻里关系就会变得很恶劣~辛辛苦苦买的房子住着不舒心，又是何必。 【凡事以和为贵，千万不要报复邻居】 有的人觉得自己受欺负了，就制造噪音来影响别人，这是偏激的做法，不但无端和人结仇，自己也不会觉得快乐。建议大家要保持“吃亏是福”的心态来处世，不要因为一点点小事就疯狂报复别人。
第3个回答 2019-08-06
当一个人无法让心静下来时怎么办？
多位网友认为：我的心境中，一点杂念也没有。问：是如何做到的？其实，是你们的误解。我也不是一点杂念没有，只存在多少的差异，罢了。世间真正一点杂念没有的人，是不存在的。如果说有的话，也只有两种人可能做到：一是死人，二是还没有降生的人。
其实仙佛神主，都是世间的大情圣。皆怀有悲天悯人之心，怜爱众生之情。才会在世间，讲经布道、教化众生、救苦救难。惟有老子一人，持牧笛，跨青牛，独行天南山下，故作逍遥。其实，他们都放不下这份情。
悠悠五千载的岁月，述说着什么？不过，就是一个“情”字。没有人，能了却这个情呦！仙佛神主和古圣先贤的心情是同样的。他们有情，也有欲。我们的欲是酒、色、财、气、功名利禄，他们的欲是救众生脱离苦海。
只是情、欲各有不同，大小而异。 那么，如何减少我们在现实生活中的各种烦恼呢？可以，通过下面的两种方法、方式来实现：一、是心态，二、是一种修行的方法。 一、心态。 古中今外没有一个人的人生，不存在缺憾。
在电影《魔戒》中，甘道夫在临死前对主人公说：我们无法选择人生和命运，但我们可以选择用什么样的心态和方式来面对。这，也是我想对大家说的话。 我们心中，同样都充满无尽困惑、迷茫、孤独、寂寞和烦恼、无奈及不平。
但这样对我们的命运和境遇，又有什么改变呢？只会自己和别人带来更多的伤害，结果是大家都痛苦不堪。不如用平静的心态和宽容的胸怀，来接受现实。 二、修行的方法。 我这里所讲的修行方法，是古圣先贤和高僧大德所著典籍中的密传心法中入门法的基础；同时，也是其中密传心法中的精髓和关键之处；即是入门之法，也可作深入修习之用；原典籍中的方法是出世法，而我这所讲的入世法，故有所不同。
由于流派和门径的不同，方法各异。总体，可分为以下两种各有侧重的方法： 1、收心止念法（佛家称为：止心如水） 采用坐姿、立姿或卧姿皆可。关于姿势，在这里就不详诉了。大家可参考世面上的气功书籍，坐姿可参考目前比较流行的瑜伽功中方法（建议看伯忠言与张惠兰合著的《瑜伽——气功与冥想》一书，较有权威性）。
因流派的不同，很多相同的姿势有不同的称谓。坐姿较为常用，故将常见称谓加以介绍（以瑜伽为主）：简易坐（人盘或散盘）、半莲花坐（地盘或单盘）、莲花坐（天盘或双盘）。先从简易坐开始练习，循序渐进逐渐提高难度，不可操之过急。
如肢体过于僵硬者，可以练习一些瑜伽姿势或者作一些其他方式的柔韧性训练。 在盘坐时，慎防风寒暑湿的侵袭；否则，无药可医。下半身的保暖、防湿，尤为重要。后背不可对着风口，须知：避风如避箭；要知道：神仙还怕脑后风，何况我们都是凡人。
盘坐对风湿、类风湿性等各类关节炎，有非常好的治疗效果。如果上盘后感到关节疼痛难忍，请将两腿向外移开一些；疼痛依旧不能缓解，就松开盘；稍候再试，情况依旧的话，可能有隐性疾患，请尽快到医院进行彻底检查和医治。
随便提一下，有疾患者不可单靠修行之法，该就医者一定要看医生。盘坐除了作功时做，平时也是可以做的。先练腿，后练心；静练气，乱练神。 此法，与瑜伽功中的冥想极为类似。坐好后，轻柔的闭上眼睛，同时将目光内收。
将注意力和精力，集中在一处，即：意守。注意观察呼吸，并使呼吸深长、缓慢、均匀。如：渐渐进入忘我之境，这样更好。凡人是将精神外用，圣人是精神内守。《黄帝内经》：“精神内守，真气从之，病安何来。” 对初习者，坐下后的杂念反而会更加多。
这种情况，有两种解释。（1）我们本身就处在纷乱的环境中，所以你并不觉得心头有那么乱；当静下来的时候，就反映出来了。（2）好比是以前的陈年乱帐，现在拿出来进行整理；很多被遗忘的帐目，都会翻出来；然后，归类处理；清帐后，新帐随到随清。
例如：以前答应别人事或欠的人情，该办的，就办了；该还的人情，就把它还了；这样心思了却了，心里自然就会平静下来了。这是一个必经的过程，以后杂念就会少了。 对付杂念的最好办法是：把自己作为一个旁观者，任其来去，不迎不拒。
就象对待一个你不欢迎的客人一样，既不欢迎，也不拒绝；使其感到无趣，自己就会走了。平时遇事时，该如何处理，就如何处理。只要能使自己的心境，象水一样微起波澜，随后便归于平静，就可以了。好似：石入静湖，荡漾不止，片刻即复。
又如：燕过长空，影沉寒潭。燕无留影之意，水无留燕之心。 收功。两手搓热，将手心正对眼球，轻抚，让热量传到眼睛上；作3或9次。两手搓热，由上至下抚面，3或9次。用十指梳理头部（梳理的是头皮，不是头发），3或9次。
多位网友认为：我的心境中，一点杂念也没有。问：是如何做到的？其实，是你们的误解。我也不是一点杂念没有，只存在多少的差异，罢了。世间真正一点杂念没有的人，是不存在的。如果说有的话，也只有两种人可能做到：一是死人，二是还没有降生的人。
其实仙佛神主，都是世间的大情圣。皆怀有悲天悯人之心，怜爱众生之情。才会在世间，讲经布道、教化众生、救苦救难。惟有老子一人，持牧笛，跨青牛，独行天南山下，故作逍遥。其实，他们都放不下这份情。
悠悠五千载的岁月，述说着什么？不过，就是一个“情”字。没有人，能了却这个情呦！仙佛神主和古圣先贤的心情是同样的。他们有情，也有欲。我们的欲是酒、色、财、气、功名利禄，他们的欲是救众生脱离苦海。
只是情、欲各有不同，大小而异。 那么，如何减少我们在现实生活中的各种烦恼呢？可以，通过下面的两种方法、方式来实现：一、是心态，二、是一种修行的方法。 一、心态。 古中今外没有一个人的人生，不存在缺憾。
在电影《魔戒》中，甘道夫在临死前对主人公说：我们无法选择人生和命运，但我们可以选择用什么样的心态和方式来面对。这，也是我想对大家说的话。 我们心中，同样都充满无尽困惑、迷茫、孤独、寂寞和烦恼、无奈及不平。
但这样对我们的命运和境遇，又有什么改变呢？只会自己和别人带来更多的伤害，结果是大家都痛苦不堪。不如用平静的心态和宽容的胸怀，来接受现实。 二、修行的方法。 我这里所讲的修行方法，是古圣先贤和高僧大德所著典籍中的密传心法中入门法的基础；同时，也是其中密传心法中的精髓和关键之处；即是入门之法，也可作深入修习之用；原典籍中的方法是出世法，而我这所讲的入世法，故有所不同。
由于流派和门径的不同，方法各异。总体，可分为以下两种各有侧重的方法： 1、收心止念法（佛家称为：止心如水） 采用坐姿、立姿或卧姿皆可。关于姿势，在这里就不详诉了。大家可参考世面上的气功书籍，坐姿可参考目前比较流行的瑜伽功中方法（建议看伯忠言与张惠兰合著的《瑜伽——气功与冥想》一书，较有权威性）。
因流派的不同，很多相同的姿势有不同的称谓。坐姿较为常用，故将常见称谓加以介绍（以瑜伽为主）：简易坐（人盘或散盘）、半莲花坐（地盘或单盘）、莲花坐（天盘或双盘）。先从简易坐开始练习，循序渐进逐渐提高难度，不可操之过急。
如肢体过于僵硬者，可以练习一些瑜伽姿势或者作一些其他方式的柔韧性训练。 在盘坐时，慎防风寒暑湿的侵袭；否则，无药可医。下半身的保暖、防湿，尤为重要。后背不可对着风口，须知：避风如避箭；要知道：神仙还怕脑后风，何况我们都是凡人。
盘坐对风湿、类风湿性等各类关节炎，有非常好的治疗效果。如果上盘后感到关节疼痛难忍，请将两腿向外移开一些；疼痛依旧不能缓解，就松开盘；稍候再试，情况依旧的话，可能有隐性疾患，请尽快到医院进行彻底检查和医治。
随便提一下，有疾患者不可单靠修行之法，该就医者一定要看医生。盘坐除了作功时做，平时也是可以做的。先练腿，后练心；静练气，乱练神。 此法，与瑜伽功中的冥想极为类似。坐好后，轻柔的闭上眼睛，同时将目光内收。
将注意力和精力，集中在一处，即：意守。注意观察呼吸，并使呼吸深长、缓慢、均匀。如：渐渐进入忘我之境，这样更好。凡人是将精神外用，圣人是精神内守。《黄帝内经》：“精神内守，真气从之，病安何来。” 对初习者，坐下后的杂念反而会更加多。
这种情况，有两种解释。（1）我们本身就处在纷乱的环境中，所以你并不觉得心头有那么乱；当静下来的时候，就反映出来了。（2）好比是以前的陈年乱帐，现在拿出来进行整理；很多被遗忘的帐目，都会翻出来；然后，归类处理；清帐后，新帐随到随清。
例如：以前答应别人事或欠的人情，该办的，就办了；该还的人情，就把它还了；这样心思了却了，心里自然就会平静下来了。这是一个必经的过程，以后杂念就会少了。 对付杂念的最好办法是：把自己作为一个旁观者，任其来去，不迎不拒。
就象对待一个你不欢迎的客人一样，既不欢迎，也不拒绝；使其感到无趣，自己就会走了。平时遇事时，该如何处理，就如何处理。只要能使自己的心境，象水一样微起波澜，随后便归于平静，就可以了。好似：石入静湖，荡漾不止，片刻即复。
又如：燕过长空，影沉寒潭。燕无留影之意，水无留燕之心。 收功。两手搓热，将手心正对眼球，轻抚，让热量传到眼睛上；作3或9次。两手搓热，由上至下抚面，3或9次。用十指梳理头部（梳理的是头皮，不是头发），3或9次。
第4个回答 2019-08-06
如果施工违规，造成扰民，可以向地方人民政府环境保护行政主管部门责令建筑施工单位改正，相关部门可以对建筑施工单位并处罚款。
因为《中华人民共和国环境噪声污染防治法》第五十六条规定，建筑施工单位违反本法第三十条第一款的规定的，在城市市区噪声敏感建筑的集中区域内，夜间进行禁止进行的产生环境噪声污染的建筑施工作业的，由工程所在地县级以上地方人民政府环境保护行政主管部门责令改正，可以并处罚款。
《中华人民共和国环境噪声污染防治法》第三十条规定，在城市市区噪声敏感建筑物集中区域内，禁止夜间进行产生环境噪声污染的建筑施工作业，但抢修、抢险作业和因生产工艺上要求或者特殊需要必须连续作业的除外。因特殊需要必须连续作业的，必须有县级以上人民政府或者其主管部门的证明。前款规定的夜间作业，必须公告附近居民。
因为《中华人民共和国环境噪声污染防治法》第五十六条规定，建筑施工单位违反本法第三十条第一款的规定的，在城市市区噪声敏感建筑的集中区域内，夜间进行禁止进行的产生环境噪声污染的建筑施工作业的，由工程所在地县级以上地方人民政府环境保护行政主管部门责令改正，可以并处罚款。
《中华人民共和国环境噪声污染防治法》第三十条规定，在城市市区噪声敏感建筑物集中区域内，禁止夜间进行产生环境噪声污染的建筑施工作业，但抢修、抢险作业和因生产工艺上要求或者特殊需要必须连续作业的除外。因特殊需要必须连续作业的，必须有县级以上人民政府或者其主管部门的证明。前款规定的夜间作业，必须公告附近居民。
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