有个鲁国人擅长织麻鞋,妻子会织白绢渎了这个故事告诉了我们什么意思

如题所述

看完这个故事后,人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知,那位劝说者则明智而有识,这几乎成了铁案。是的,如果我们用静止的观点来分析,擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后,一定会像那位明智的劝说者所说的那样,特长得不到发挥,定然会“无用武之地”,以至于“穷困不堪”了。但是,如果我们转换一个角度,深入下去思考一下呢?就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案——鲁人徙越之后,并不一定急于卖鞋卖帽,而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后,可以先做一番考察,了解一下当地的风土人情、生活习俗等,然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面,做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告,使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式,生意自然就有了。当然,越人的生活方式不一定马上改变,鲁人夫妇也不可能马上富起来。但是,随着社会的发展进步,越人的生活方式并不是一成不变的,并不一定老不穿鞋、不戴帽,就像人类开始时挂树叶、围兽皮,而现在却穿上衣服一样。再说,鲁人夫妇既然擅长纺织,那么,他们的纺织就不会局限在鞋帽上,他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样,鲁人夫妇又何患不富。在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情,总是像故事中劝鲁人的人那样,以僵化的眼光看待事物,墨守成规,不思变革,满足于当前的环境,对新出现的事物,一看脸孔陌生,不是采取怀疑的态度,不加理睬、不去注意,就是大喝一声,“哪里来的异端”,一棍子打死。这样的例子举不胜举。这些人的思想和行为,是与我们所处的改革时代极不适用的。我们国家是一个脱胎于半封建半殖民地的经济比较落后的国家,尽管在建国之后,为了改变这种落后的现在状况,国家建立了适合当时实际的经济体制,但这些旧的经济体制,现在已不适应社会生产力的发展,而且,当今的世界是开放的世界,世界各国都在实行改革开放,它们的经济实力都在不断增长。我国本来就比世界发达国家落后,只有实行改革开放,取人之长,补己之短,才能在竞争激烈的今天,立于不败之地。因此,在当今,我们只有像鲁人那样,敢闯禁区,大胆尝试,才能创造出财富,增强国力,提高人民群众的物质生活水平,赶上世界发达国家,成为世界强国之一。相反,像故事中劝说者那样固步自封,只能是越来越穷,最后不攻自破,不打自倒,重演清朝末期的历史悲剧。
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第1个回答  2023-09-21
这个故事是关于一个鲁国人擅长织麻鞋,他的妻子则擅长织白绢。他们夫妻二人想要一同到越国去。有人告诉他们说:“越国的人不穿鞋,不戴帽,你们夫妻二人去那里不会有发展的。”这个故事的含义有多个层次。
首先,它说明了不同地区的人们有着不同的需求和文化习惯。越国人不穿鞋不戴帽,意味着他们可能没有像鲁国人那样对鞋帽有强烈的需要。因此,这对夫妻去越国可能无法发挥他们的技能和特长。这个道理也适用于其他领域,比如市场营销和产品开发:如果你不了解目标市场的需求和喜好,你的产品或服务可能无法得到他们的认可。
其次,这个故事还传达了另一个含义,那就是夫妻二人是相辅相成的。他们各自都有独特的技能,而且这些技能可以互相补充,使得他们的生产能力大增。这也是一种智慧和合作的象征,这种智慧和合作往往比单打独斗更能够取得成功。
最后,这个故事也提醒我们要理性地看待别人的建议。虽然这个建议是出于好心,但有时候我们也需要自己独立思考和判断,因为别人的建议可能并不完全正确或者并不完全适合我们。
因此,这个故事主要是在强调适应环境、发挥自己的特长以及理性思考等方面的道理。
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