第1个回答 2018-08-25
阿弥陀佛,供养是普贤十大愿王之一,供养与布施是有区别的。修供养不容易。同修可以百度登陆《须弥山佛国网》,有文字、音频、视频系列相关开示,什么是供养,供养与布施的区别,如何广修供养等等系列完整开示可供修证……现选其中一则给同修,以及有缘看到的未来同修:
谛深大师开示:如何修供养(第一品)
善知识,所谓供养乃大众为请佛住世故,所做功德以令自己有机会随佛修行,是故,供养为在家人修行之要。善知识,供养显心,是心用相,并非虚妄。如若有人打妄想供养,称之用心,恰如打妄想吃饭称能吃饱。
善知识,所谓供养出处,今当为说之。
供养之者分为上中下三等,上等以宝物,中等以凡物,下等以用。
所谓上等之宝又分上中下,之上七宝、中七宝、下七宝。所谓中等之物,亦分上中下。所谓用者,亦分上中下。
善知识,上七宝者,人间无有,譬如龙珠为天龙之命根,乃上七宝之一。
中七宝者,譬如女宝,仅一十六岁之前,净女有之,为中七宝之一。
所谓下七宝者,譬如黄金为下七宝之一。
善知识,中等之物,之上中下中,上等之物,为供养之人难得之作,譬如、天人饭食、人参、木棉僧衣、精品画作等。
所谓中等之物,譬如常住器物等。
所谓下等之物,譬如日常用品等。
善知识,所谓用者,譬如为佛承事,称之为用。用亦分上中下等。
善知识,供养乃修行根本,若不供养,不成佛道。
善知识,供养之物来处有大差别,譬如:小龙女摘珠供佛,是称以命为道,当下成佛。又如:悔云道菩萨,盗取皇家重金供养,死后成道,。。。。其因偷盗受报,于监牢度过半载,被打死于牢中,只字不提黄金所去。其刚死,僧人便抬黄金称其所为,皇帝见其为做功德,便将黄金赏赐于斯。当日大雨,其直证10地果位,称,吾忏悔累世偷盗罪业,以将手脚请人捆绑,求皇帝处置,并将于九日后,还皇宫黄金。。。。。后皇帝以其所还黄金,建造寺院,称悔云寺。
善知识,佛门供养,均为供者之业,供养修行,时常忏悔于诸戒所赢,于修行途中必有所获。谛深2015,10,7日因有人问供养说。
(因群里有人请法问:阿弥陀佛,顶礼上谛下深师父,弟子有个问题想求问,就是当我们在外面游玩看到优美的自然景色,或在商场看到精美贵重的东西时,能不能想象把这些东西供养师父或诸佛菩萨。有此想算偷窃吗?)。 师父做如上开示。
第2个回答 2019-02-13
恩,很多初学佛的人都曾经有这样的问题。我也曾经有过。这里说说我的看法,希望能让你对佛法产生希求心。
佛法没有糟粕和废话。
佛菩萨不是某个人,而是一个集合广大智慧,无边慈悲,无漏且圆满功德和无比精进的成就的果位。顶礼佛菩萨足,代表我们有对佛法的信心,我们的谦卑和希望成为他们一样有能力来利益大家的求学知心。你可以看到,那些自以为是,骄傲自满,觉得天下自己就是老大的人总是把头和脖子抬得高高的,更不会五体投地地礼拜谁了。我们中文说佩服的“五体投地”也是从佛文化中来的。藏传佛教的大礼拜就是五体投地的。也因为只有当你的心完全信服完全打开的时候,你的心才能被清洗干净才能装入纯净的甘露。当然了,他们是不需要我们所供养的那些东西的。供养和礼拜诸佛菩萨的利益和布施帮助其他众生的利益有一样和不一样的地方。一样的地方就是都会有很大功德。不一样的地方是供养诸佛菩萨能带来出世间的功德。这很重要。因为我们所在的这个世界是有轮回之苦的。离开苦得到彻底的快乐是我们每个人心底都追求的。要实现这个心愿就需要为实现这个目标种下因,有了这样的因,他日才能有这样的好果子。这就是不一样的地方。
因为佛菩萨是为了一切众生而吃苦才得成就的人。因此,任何供养,礼拜,画像等等的行为都是对自己福德的一份贡献和对自己以往不对的行为的一个忏悔。当然,佛菩萨在经文里并没有告诉人们你们只能供养我。他们也希望大家能象欢喜布施供养佛菩萨一样的布施和利益一切众生。因此佛经中说:“让众生欢喜就是让一切佛菩萨欢喜”。
任何一件事情的发生总有其因果。就好像你好好学习就会得到高分。你不好好工作就迟早要被解雇。我们的经历就是这样在因果里面。可知道因果不是让我们应该象阿Q那样。如果那样的话,那不就违背常理了么?知道因果,第一是我们不要做坏事啊,因为有因果。今天我们怎么对别人,来日他们也会怎么对我们“己所不欲,勿施于人”。第二当逆境产生的时候不要迷失自己。不要太过悲痛伤心以至于伤害自己或者做出不理智和产生恶果的行为。比如因失恋就去自杀,因配偶有外遇自己也找一个,因愤怒而产生嗔恨心甚至杀人等。这是对因果道理的认识和正确的应用。当遇到逆境的时候当然我们要站出来为不合理的事情教育他人或者为自己的权利说话。我们学习马列主义的时候就学到用辩证的态度去看事物。佛法也一样,更有甚者,佛学很注重“善巧方便”而不是死学死套,那非但利益不了别人,自己和佛学都会因此而被人笑话的。
佛学是门由浅入深的真理,不是宗教的教条用以束缚我们的生活和学习的。佛学更注重实际的行为,也就是对佛法认知在日常生活中的言行及用心的实践。比如我们的心是否在遇到诽谤,斥骂,刁难的时候还保持慈悲和智慧。我们的心在贪欲,无明和嗔恨爬上来的时候是否能用我们的智慧和佛学的道理来降服。我们从前爱说别人的不对,现在是不是开始有忏悔心。等等。这才是佛法。
我们的人生非常难得和珍贵。如果能好好思考一下我们的人生,看看思维佛经中的道理,再实践中我们就能改变我们自己。
吉祥如意!
第3个回答 2018-08-04
佛菩萨有德可敬,是我们学习的榜样、恭敬的对象。佛菩萨圣人属于八福田中的敬田,布施供养,如说修行,可得无量功德福报。
供养分为财供养、法供养。所以供养诸佛菩萨,不仅仅是以财物供养,而以法供养更为殊胜。法供养是让你上求佛道,下化众生,行菩萨道,具体就是如说修行、利益众生、摄受众生、代众生苦、勤修善根、不舍菩萨业、不离菩提心,如是法供养诸佛菩萨,才是最为殊胜的功德。本回答被网友采纳
第4个回答 2013-09-07
因为我们信佛教。供养佛,是想他保佑我们平安等好处之类的。比如说我们供养保镖也是为了自己。。