颜色是由三原色（色光的三原色：红、绿、蓝，色料或颜料的三原色：黄、品红、青）组成的，三原色的色光以不同的比例相加，以产生多种多样的色光，即不同的颜色组成的。
绿色：蓝色＋黄色。橙色：红色＋黄色。紫色：红色＋蓝色。棕色：黑色＋红色。粉色：红色＋白色。
肉色：橙色＋白色。卡其色：黄色＋棕色。
颜色是通过眼、脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应。人对颜色的感觉不仅仅由光的物理性质所决定，比如人类对颜色的感觉往往受到周围颜色的影响。有时人们也将物质产生不同颜色的物理特性直接称为颜色。
意思：青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。现泛指各种颜色。
读音：wǔ sè
引证：南北朝·陶弘景《答谢中书书》：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
翻译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
例句：如此乱纷纷，让人目迷五色，从何下手处置呢？
扩展资料
相关词语：
1、五色土 [ wǔ sè tǔ ] 古代帝王铺填社坛用的五种不同颜色的土。分封诸侯时，王者按封地所在方位取坛上一色土授之，供在封国内立社之用。
2、五色旗 [ wǔ sè qí ] 因民国初年由北洋军阀控制政权，故亦用以代指北洋军阀的统治，或借指北洋军阀。
引用：鲁迅《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“更何况这位常燕生先生满身五色旗气味。”
3、五色线 [ wǔ sè xiàn ] 古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。
引证：唐·杜牧《郡斋独酌》诗：“平生五色线，愿补舜衣裳。”
翻译：希望自己堆皇帝的话，能被皇上所看到采纳。
本回答被网友采纳五彩是黄、青、白、赤和黑色，泛指各种颜色。
这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力。在明清两代得到发明和发展。主色调有赤、黄、绿、蓝、黑、紫。
五彩所指是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉面上只有五种颜色，多于或少于五种彩的陶瓷，在习惯上也同样称之为五彩瓷。
五彩瓷在明清两代得到了发明和发展，其配方经过不断的创新，并进行了多次重大的改革之后，才出现以红、黄、绿、蓝、黑、紫等为主的彩瓷。
扩展资料：
明代的五彩瓷器发展
五彩瓷器是由诸多因素决定的，可谓天时、地利、人和所促成的必然结果。“天时”是指明代全国几大著名的瓷窑，均出现衰落的趋势，尽管还有不少地区在生产各类陶瓷。
但无论从产品的质量还是数量以及产品的多样性方面，均无法和景德镇烧造的青花瓷、釉里红瓷及釉上彩绘瓷媲美。
如浙江龙泉窑仍继续烧造青瓷，磁州窑的白地黑花器虽然仍为人们所钟爱，但在陶瓷的胎釉和制作工艺方面却无法和景德镇的瓷器相抗衡。至明代中期，景德镇的瓷器几乎占据了当时全国的大多数市场。大量的需求，极大地刺激了景德镇陶瓷制造业的快速发展和规模的扩大。
参考资料来源：百度百科-五彩
参考资料来源：百度百科-五彩瓷器
五胜：五行相胜，水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水
五石：道教谓五石可以炼制丹药，丹砂、雄黄、白凡、曾青、慈石
五事：古人修身的五件事，貌、言、视、听、思
兵中上决定胜负优劣的五种因素，道、天、地、将、法五祀：指禘、郊、祖、宗、报
五种祭祀指祭祀的五种神：五行之神，木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥、土正后土
住宅内外五种神:门、户、井、灶、中霤
五听：审查案情的五种方法，辞听、色听、气听、耳听、目听
五岳：东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳篙山（河南）
五方：东西南北中
五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖
五行学说术语。指青、赤、黄、白、黑五种颜色，按照五行学说，青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。但以此来诊断疾病时，必须结合实际，与病史和脉证合参，不能机械地硬套。参见五色主病条
祥云：代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。
古代人们会把祥云的图案画在服饰、玉佩、雕塑上面，以此表示美好的祝愿。通常，做在裙褂上面的祥云都是五色的，五彩祥云，又喻意五谷丰登，从大体上说，就是国泰民安了。
五彩：红，黄，绿，白，黑。