第一，唯物论与辩证法的确是有区别的。唯物论的对立面是唯心论，他们是在回答物质和意识何者为第一性、哪个决定哪个时(或者说世界的本原、本质是物质还是意识)，而形成的哲学基本派别。辩证法的对立面是形而上学，他们围绕有关世界状态问题，做出了各自的回答，是根本对立的世界观。
第二，不坚持辩证法的唯物主义是不彻底的唯物主义，离开了唯物主义的辩证法就不是科学的辩证法。
第三，在马克思主义哲学之中，唯物论与辩证法是有机的统一，这也是马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的原因之一。我们虽然可以把哲学教科书的内容，区分为唯物论部分与辩证法部分(现在的高中哲学常识，第一课就属于唯物论，第二、三、四课
就属于辩证法)，但事实上二者是不可分的。
第四，马克思主义哲学的每一个概念、每一条原理，都是既唯物又辩证的。例如，我们说世界在本质上是物质的，但这并不否认物质世界的多样性；我们说事物处于普遍联系之中，指的是客观存在的联系，不是主观臆想的联系。
第五、从方法论意义来看，辩证法与唯物论也是密不可分的。教材在第一课说到：客观实际是多方面的，客观实际是变化发展的，因而从实际出发要从许多事实的总和出发，要使自己的思想适应不断变化了的客观情况。这些，就体现了唯物论是与辩证法紧密结合的。又如，第三课说：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾，承认矛盾、揭露矛盾的基础就是矛盾的客观性。其他的论述，即使不使用客观性的字眼，但精神是一致的。辩证法的方法论要求，统统立足于唯物主义的基础。总之，只有坚持唯物辩证法，反对形而上学，才能真正坚持一切从实际出发、实事求是
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